Menuntut ilmu ini adalah suatu ibadah yang sangat mulia disisi Islam,namun ia tetap perlu kepada kesungguhan dan disiplin yang sangat tinggi untuk melahirkan ilmuan yang benar-benar berkualiti dan bermanfaat.

Antara syarat utama di dalam menuntut ilmu ialah berguru, ini kerana dengan hanya menelaah buku-buku dari kulit ke kulit belum cukup untuk seorang penuntut ilmu itu menghadam segala ilmu yang dipelajarinya dengan baik. Guru memainkan peranan yang sangat penting di dalam menstrukturkan ilmu dan memudahkan kefahaman. Disamping itu, seorang guru juga akan membekalkan anak muridnya dengan kunci-kunci dan kaedah-kaedah penting untuk menyelesaikan masalah menggunakan ilmu yang disampaikanya.

Namun sangatlah rugi bagi seorang pelajar yang belajar daripada gurunya setiap hari,tetapi tidak mengenali gurunya dengan baik. Hanya sekadar mengetahui nama belum cukup untuk membuatkan kita rasa cinta dan hormat kepada guru tersebut apatah lagi kepada ilmu yang disampaikanya.

Kesan cinta dan hormat ini sangatlah besar dalam menuntut ilmu, Sebagai contoh,kita sangat mencintai dan meminati seorang penyanyi yang rasa minat ini pasti hadir setelah kita mengenali penyanyi tersebut dengan baik. Kita ulang dengar lagu-lagunya,kita cukup bersungguh-sungguh mengambil tahu perkembangan terkininya dan kita menjadi begitu pakar tentang biodatanya. Sampaikan makanan kegemaran kekasihnya pun kita ambil tahu.

Demikian juga sepatutnya kita dengan guru-guru kita,barulah akan lahir rasa cinta dan sayang kepada guru –guru tersebut seterusnya akan membuatkan kita lebih bersungguh –sungguh dan berminat untuk menimba ilmu daripadanya.

Ini termasuklah mengkaji perwatakkanya dengan teliti,bukan hanya dengan mendengar bulat-bulat segala apa yang disampaikan tanpa melibatkan fungsi akal untuk mengkaji metodologi fikir dan cara guru tersebut mengaplikasikan ilmunya tersebut di dalam kehidupan.

Dengan mengkaji cara fikir seseorang guru,kita akan memperolehi manfaat yang sangat besar, di antaranya ialah kita akan lebih faham dan menguasai ilmu yang disampaikannya. Kita juga boleh mempelajari secara tidak langsung cara berfikir,cara menguasai dan menyampaikan ilmu dengan baik.

Perkara ini sangatlah penting untuk ditekankan agar kefahaman kita lebih mantap dan kita akan lebih mahir dalam menyelesaikan masalah yang berkaitan.

Menurut Nouman Ali Khan,seorang Professor Bahasa Arab dari Amerika Syarikat,Beliau berkata Bab penyampaian ilmu terbahagi kepada tiga aspek penting iaitu:

1. Penyampai
2. Isi Penyampaian
3. Cara Penyampaian


Jika dirujuk kepada aspek-aspek yang dikemukakan oleh Professor Nouman Ali Khan,kita boleh mengkaji pensyarah-pensyarah kita dari beberapa sudut. Yang pertama,Gaya penampilan mereka. Kedua,cara mereka mengumpul dan menyusun maklumat untuk disampaikan kepada pelajar-pelajar. Yang terakhir, cara mereka menyampaikan ilmu tersebut dengan menarik serta berkesan berdasarkan tahap penerimaan pelajar-pelajar mereka yang berbeza-beza.

Saya telah mencubanya,dan ternyata ia cukup menyeronokkan dan bermanfaat. Disamping kuliah-kuliah yang saya hadiri bertambah menarik,saya juga juga dapat menyerap sedikit sebanyak kemahiran komunikasi yang dimiliki oleh pensyarah-pensyarah saya.

Sebagai satu perkongsian,akan dikemukakan hasil penilitian saya terhadap pensyarah-pensyarah saya yang dikasihi di Universiti Yarmouk Jordan untuk semester 5 yang lepas.

Dr Kamal Taufiq Muhammad al-Hattab
Subjek : al-Tanmiah al-Iqtisodiyah [Pembangunan Ekonomi]

Beliau seorang pakar Ekonomi, Perbankan Islam dan Fiqh al-Muamalat yang sangat terkenal di seluruh rantau arab. Sentiasa tampil segak dan kemas apabila menghadiri kuliah. Dr Kamal juga kerap memberikan tugasan kepada pelajar-pelajarnya untuk membuat kajian dan membentangkanya di dalam kelas. Beliau sangat bersungguh-sungguh untuk menjadikan kuliah beliau interaktif dan menarik.

Kami pelajar –pelajar Malaysia sebenarnya telah dapat mempelajari banyak tentang ekonomi dan pembangunan di Malaysia daripada beliau.Beliau sangat mengkagumi Malaysia dan kepimpinan Tun Dr Mahathir Mohamad.

Penyampaian beliau sering beliau kaitakan dengan isu-isu semasa dan sekali sekala akan diselitkan juga tazkirah-tazkirah (peringatan) ringkas yang sangat menginsafkan.

Latar belakang pendidkan Dr Kamal Hattab :

Ijazah Sarjana Muda Shariah - Universiti Ummul Qura Arab Saudi 1981
Ijazah Sarjana Ekonomi Islam – Universiti Ummul Qura Arab Saudi 1986
Ijazah Kedoktoran Ekonomi Islam – Universiti Ummul Qura Arab Saudi 1990
Beliau juga memaklumkan bahawa beliau pernah melanjutkan pelajaran di Pakistan.

Buku yang telah dihasilkan oleh beliau sangat banyak untuk disenaraikan,oleh sebab itu boleh dirujuk di http://www.kamalhattab.info/

Dr Ibrahim Abdul Halim Ubdah
Subjek : al-Tawazun al-Iqtisodi (Dirasat Qur’aniah) [Keseimbangan Ekonomi (Pengajian al-Quran)]

Beliau seorang pensyarah muda yang sentiasa tampil segak bergaya. Cara penyampaian beliau sangat sukar dan mencabar untuk difahami bagi mereka yang hadir ke kuliah hanya untuk mendengar. Cara beliau adalah dengan memperbanyakkan perbincangan dan perkongsian pendapat. Jadi untuk terlibat aktif di dalam kuliah beliau,kita perlu membuat persediaan awal dengan membaca dan menkaji isu-isu ekonomi yang terkini dan semasa. Kelas ini adalah kelas yang paling menguji daya tumpuan saya J

Latar belakang Pendidikan beliau belum dapat saya kenal pasti dengan terpeinci,namun ketika saya bertanyankan hal tersebut kepada beliau,beliau mengatakan pengajian beliau sepenuhnya adalah di bumi Jordan.

Buku yang telah beliau hasilkan antaranya ialah buku al-Tawazun al-Iqtisodi (Dirasat Qur’aniah) yang dijadikan silibus subjek ini.

Dr Mifleh al-Jarrah
Subjek : a-Nuqud wa al-Bunuk [Duit dan Bank]

Beliau sebenarnya adalah seorang pengurus bank iaitu Pengurus Bank Islam Jordan dan menjadi pensyarah sambilan di Universiti Yarmouk. Perwatakkan beliau di dalam kelas juga ala-ala seorang CEO yang juga berpakaian kemas dan rapi. Penyampaian beliau lebih kepada penerangan dan pendedahan kepada rialiti semasa di dalam dunia perbankan.
Beliau memastikan pelajar-pelajarnya terus memberikan perhatian dengan memainkan intonasi suaranya. Akan dikeraskan suaranya pada bahagian-bahagian tertentu untuk menunjukkan bahawa ia adalah penting.

Kelas dengan beliau adalah satu-satunya kelas di Fakulti Ekonomi yang terkenal dengan kebejatan sosial yang teruk. Jadi Dr Mifleh pandai mengawal tahap kesabaran beliau didalam kelas ketika berdepan perangai pelajar-pelajarnya yang nakal dan suka mengembang biakkan masalah.

*Beliau tidak pernah menggunakan papan putih sama sekali untuk tujuan mengajar di dalam kelas .

Latar belakang pendidikan beliau setakat yang saya tahu ialah Ijazah Kedoktoran di Universiti Yarmouk. Guru beliau juga antaranya adalah Dr Kamal Hattab.

Dr Najah Abdul ‘Alim Abdul Wahab Abu al-Fatuh
Subjek : al-Iqtisodiyat al-Zakat [Ekonomi Zakat]

Seorang Pensyarah yang masih baru di Universiti Yarmouk. Oleh kerana beliau berasal dari Mesir,dialek arab beliau masih pekat dengan Ammi (bahasa pasar) Mesir yang cukup menyukarkan saya untuk memahami penyampaian beliau. Namun begitu,kelas dengan beliau tetap menarik. Walaupun sudah berumur,namum penampilan beliau tetap segak ala-ala orang Mesir. Beliau tidak pernah membawa sebarang buku ke kelas,tetapi akan menulis segala maklumat yang berkaitan dengan tajuk pada papan putih berdasarkan hafalan beliau. Cukup menabjubkan,cara beliau mengajar pula adalah berdasarkan kepada nota yang beliau tuliskan pada papan putih tersebut.


Dr Asma’ Khalifah Hamid as-Syubul
Subjek : al-Asalib al-Bahas [Metodologi Kajian]

Seorang pensyarah wanita yang mahir dalam bidang Pendidikan Islam. Beliau mengajar kami cara membuat kajian. Beliau seorang yang sangat teliti dan teratur,ini membuatkan pengajian dengan beliau menjadi tersusun dan mudah difahami. Penampilan beliau juga sangat menarik,fesyen pakaian yang beliau kenakan sentiasa membuatkan beliau kelihatan muda dan berseri. Beliau juga kaya dengan gaya bahasa dan ekspresi muka. Gaya ala-ala seorang pemidato,pendek kata beliau seorang pensyarah yang petah berisi.

Latar Belakang Pendidikan :

Ijazah Sarjana Muda Fiqh wa Usul – Universiti Yarmouk Jordan
Ijazah Sarjana Pendidkan Islam –Universiti Yarmouk Jordan 2004


Dr ‘Alauddin Hussin Sadiq Rahl
Subjek : Usul Fiqh

Seorang Pensyarah muda yang sentiasa cergas dan lincah. Pakar dalam bidang Perbandingan Shariah dan Undang-undang.Penyampaian beliau sangat laju di dalam kelas namun sangat ilmiah, Beliau juga seorang yang cekap di dalam bidang perbandingan mazhab. Gaya penyampaian beliau yang mantap sering membuat kami pelajar-pelajar Malaysia tekesima kekaguman.Beliau mahir dalam menunjukkan keluasan hukum fiqh dan tidak suka kepada golongan yang fanatik mazhab.

Latar belakang pendidikan beliau :

Ijazah Sarjana Muda Shariah dan Undang-undang – Universiti Islamiah Islamabad Pakistan 1992
Ijazah Sarjana Shariah dan Undang-undang – Universiti Islamiah Islamabad Pakistan 1996
Ijazah Kedoktoran Fiqh dan Usul –Universiti Islam Antarabangsa Malaysia 2001

Buku karya beliau : Ma’alim wa Dhowabit al-Ijtihad ‘inda Syaikhul Islam Ibn Taimiyyah,Al-Wadhih fi al-Mirath dan lain-lain.

Dr Asyraf Mahmud ‘Uqlah Bani Kinanah
Subjek : Qawaid Lughah (Kaedah Bahasa) dan Akham Tholibul al-Ilmu (Adab Menuntut Ilmu)

Dr Asyraf adalah antara pensyarah yang paling saya minati.Penampilan beliau adalah sentiasa berjubah dan berserban malah tidak pernah saya melihat beliau mengenakan pakaian selain jubah dan serban. Beliau juga seorang yang sangat tenang dan lemah lembut. Kepakaran beliau adalah di dalam bidang Fiqh,Usul Fiqh,Fiqh Perbandingan,Siyasah Syar’iyyah,Fiqh Muamalat, Qiraat Quran dan Hadith.

Kepakaran beliau ini akan jelas kelihatan ketika saya mendengar penyampaianya,beliau sentiasa mengajak pelajar-pelajarnya menilai sesuatu isu atau hukum menurut neraca Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam.

Kuliah dengan beliau sangat menarik, kerana hanya 20% penyampaian beliau berdasarkan buku silibus,selebihnya adalah perbincangan tentang isu-isu berkaitan dengan hukum-hukum fiqh,aqidah,aliran-aliran di dalam islam,akhlak dan banyak lagi. Mengahdiri kuliah beliau akan membuatkan minda saya terbuka,pelbagai cabang ilmu akan dibincangkan. Beliau juga seorang yang sangat humor (lawak),tetapi ada masa-masanya peringatan yang beliau sampaikan itu boleh mengundang air mata.

Ijazah Sarjana Muda Fiqh dan Pengajian Islam – Universiti Yarmouk Jordan 1997
Ijazah Sarjana Fiqh wa Usul – Universiti Urduniyah Jordan 2001
Ijazah Kedoktoran Falsafah Fiqh wa Usul – Universiti Urduniyah 2006

Buku karya beliau : al-Adillah al-Isti'nasiah 'inda Usuliyin dan lain-lain


Penutup

Beitulah serba sedikit yang saya kenali tentang pensyarah-pensyarah saya, ternyata adalah satu nikmat yang sangat besar bagi saya kerana dapat menuntut ilmu daripada manusia-manusia yang hebat seperti mereka. Alhamdulillah..

Saya juga berharap agar saya terus di beri hidayah dan kekuatan oleh Allah Azza wa Jalla untuk menuntut ilmu dengan istiqomah. Menuntut ilmu adalah satu kerja yang sangat mencabar dan meletihkan,tambahan pula syaitan sentiasa menanti peluang untuk memesongkan semangat dan kesungguhan kita,lebih bahaya apabila syaitan berjaya memesongngkan niat kita. Na’uzubillah..

Jadi bagaimana,Sudahkah anda mengenali guru-guru anda sebaiknya?

Kenali mereka sebelum nikmat menjadi penuntut ilmu ditarik Allah Subhana Ta’ala.

Niat menuntut ilmu juga perlu dijaga sebaiknya,agar segala penat lelah usaha kita menuntut ilmu tidak berakhir dengan kerugian.

Pesan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam:

Daripada Ka’ab bin Malik r.a, katanya : Aku mendengar RasululLah s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang menuntut ilmu (agama) untuk menyaingi ulama, atau berbahas dengan orang jahil, atau supaya dengan ilmu tersebut wajah orang ramai tertumpu kepadanya, maka Allah masukkan dia ke dalam neraka.” (Riwayat al-Tirmizi,dan Ibn Majah)

Saya akhiri perkongsian ini dengan kata-kata seorang Tabi’en Besar Muhammad bin Sirin (wafat 110H) yang menyebut, maksudnya :

“Sesungguhnya ilmu ini (mengenai al-Quran dan as-Sunnah) adalah Deen (agama). Oleh itu perhatikanlah daripada siapa kamu semua mengambil agama kamu.” (riwayat Muslim pada muqaddimah sahihnya)

Allahu ‘Alam
Azlan Shah Nabees Khan
23/01/2010-2.00am
Bangunan Umar Mukhtar
Irbid Jordan

Semakin hari semakin ramai yang menjadi penulis blog. Ada yang berjaya dan ada yang hanya yang sekadar saja-saja kerana tiada matlamat dan tiada tujuan yang jelas.

Saya pula pada awalnya turun ke gelanggang penulisan blog dengan hasrat untuk menyebar luaskan kebaikkan. Namun sekian lama diri ini dibelenggu dengan masalah disiplin di dalam menulis. Pengurusan blog juga tidak sistematik,menulis ikut mood ,tiada sebarang penetapan waktu untuk menulis,senang cerita tiada ciri-ciri penulis yang baik. Namun setelah saya membaca beberapa tulisan orang-orang yang hebat tentang ‘kuasa penulisan’ dan berbincang dengan beberapa orang teman saya yang bersikap proaktif dan positif tentang penulisan,saya sedar bahawa saya sudah rugi banyak perkara dan saya mesti berubah sekarang.

“Dalam kehidupan kita ini,ada sesuatu yang lebih susah daripada susah,iaitu BERUBAH” itu kata-kata Ustaz Hasrizal Abdul Jamil yang terkenal sebagai seorang penulis dan blogger yang mantap.

Jadi untuk mengatasi rasa susah itu,saya perlu kepada motivasi yang kuat. Maka timbul dua persoalan yang utama iaitu, mengapa saya menulis dan apa manfaat yang saya perolehi daripada menulis. Ini dua persoalan utama yang perlu diselesaikan terlebih dahulu sebelum bergerak melakukan perubahan.

Jelas disini bahawa dua persoalan ini berkaitan dengan bagaimana saya melihat dan menilai kehidupan ini. Maka dengan kata mudah,ia adalah soal niat dan matlamat. Sebenarnya saya ingin berkongsi apa yang saya faham daripada pembacaan dan perbincangan saya berkenaan dengan penulisan ini. Yang mana ia bertujuan untuk memotivasikan diri saya dan mengajak teman-teman yang membaca untuk turut melakukan perubahan jika anda dibelenggu masalah yang sama seperti saya.

Menulis itu Ibadah

Ya,menulis itu ialah ibadah. Itu perkara pokok yang perlu kita fahami terlebih dahulu. Maka bila mana ia adalah ibadah,jadi niat memainkan peranan nombor satu di dalam hal ini.

Ramai orang hari ini menulis dengan begitu hebat,namun dengan tujuan mengejar populariti,kebanjiran peminat dan segala bentuk habuan dunia yang sementara. Maka kita tidak mahu menjadi seperti mereka. Kita ingin mengajak manusia kembali kepada Allah dan RasulNya,mengamalkan islam sebagai cara hidup yang sempurna. Itu tujuan kita!

Jadi,untuk menulis dengan tujuan yang sedemikian,kita perlu bermula dengan niat yang suci dan jelas. Usaha untuk melepaskan segala keterikatan hati ini dengan keasyikkan dunia. Wang,populariti,peminat dan pujian bukan apa yang kita buru. Sebab itu saya suka untuk berkongsi kata-kata seorang tokoh perubahan di Malaysia :

“Tangan mencatat di bumi,jiwa mendongak ke langit”

Setiap perkara yang dilaksanakan dengan ikhlas pasti akan memberikan kepuasan yang tidak terhingga. Maka ikhlaskan hati di dalam menulis,jangan mengharapkan trafik yang mencanat tinggi dan pulangan ribuan ringgit seperti penulis-penulis masyhur.

Jika kita menulis dengan ikhlas,nescaya trafik akan datang sendiri dengan sedikit usaha. Ya,sudah tentu dengan usaha, untuk menyampaikan dakwah dan menyebarkan kebaikkan kita perlu berusaha .


Tetapkan Fokus dan Matlamat

Tetapkan fokus dan matlamat di dalam menulis Ini sangat penting agar kita tidak berputus asa dipertengahan jalan. Sebagai contoh, jika fokus dan matlamat utama kita adalah untuk mencari populariti dengan menulis ,jadi bila populariti sudah diperolehi kita akan rasa cukup,dan jika tiba-tiba populariti kita tercalar ataupun menurun,kita akan rasa berputus asa dan mengalah,kalau pun kita tabah dan terus menulis sebagai usaha mengembalikan populariti. Bukankah ia sesuatu yang merugikan?

Jika kita menulis dengan fokus dan matlamat untuk mendidik masyarakat dan menyebarkan kebaikkan,tugas ini tidak akan pernah selesai. Jadi kita akan terus menerus berusaha dan berusaha untuk mencapai matlamat ini. Disamping itu,penulisan kita juga dapat dikawal agar tidak tersasar daripada apa yang telah kita tetapkan.Itu pentingnya fokus dan matlamat.

Menulis ini adalah satu beban

Jauhkan mentaliti seperti ini,kerana ia akan membuatkan kita menjadi letih dan tidak konsisten. Anggaplah menulis ini sesuatu yang menyeronokan dan sebagai sumbangan kita di dalam mendidik masyarakat. Niat juga sekali memainkan pernan yang penting disini. Jika kita menulis dengan niat mencari Redha Allah SWT,pasti Allah SWT akan bantu kita.

Menulis sumber pahala

Menulis sebenarya dapat memberikan kita pahala walaupun waktu kita sedang tidur. Mengapa saya katakan begitu?

Sebagai contoh, kita menulis artikel tentang suatu perkara ,lalu ia disiarkan di dalam blog. Blog kita ini dilayari tidak kira masa. Pagi ada orang yang membaca,malam waktu kita sedang tidur ada juga orang yang membaca,ada yang baca tulisan kita setelah sebulan ia disiarkan,mungkin juga setelah setahun ia disiarkan. Bayangkan ada seorang hamba Allah Subhanahu wa Ta’ala yang membaca itu dengan izin NYA telah tersentuh hati dan itu telah menggerakan si pembaca tadi untuk berubah dalam hidupnya dan kembali kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bukankah itu dapat mencanakkan saham pahala kita? Sabda Rasulullah :

Dari Sahal bin Saad r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda kepada Ali r.a pada hari perang Khaibar,"Hai Ali berjalanlah engkau sampai ke perkampungan mereka, kemudian dakwahlah mereka kepada agama Islam dan terangkan kepada mereka mengenai kewajipan-kewajipan mereka kepada hak-hak Allah. Demi Allah! Sekiranya Allah memberi hidayat kepada seseorang di antara mereka melalui kamu maka itu lebih baik bagi kamu daripada mendapat unta merah".( Hadis riwayat Muslim )

Unta merah pada zaman itu membawa gambaran perkara yang paling mewah di dunia. Tidak cukupkah ini sebagai sumber motivasi?

Menulis melatih kita berfikir.

Tidak mungkin kita boleh menulis tanpa berfikir,itu logiknya. Jadi menulis ini akan melatih kita berfikir dari pelbagai sudut. Mengulas sesuatu isu,menyusun idea di dalam menulis dan banyak lagi perkara di dalam penulisan ini akan menyebabkan otak kita berkerja.

Untuk berfikir ,sudah tentu perlu kepada maklumat,dan untuk maklumat perlu kepada pembacaan,jadi menulis ini akan menjadikan kita seorang pembaca yang lebih baik,kerana kita akan membaca untuk mengeluarkan output. Maka pemikiran yang kreatif dan kritis dapat akan dapat dibentuk.

Disiplin Ilmu dan Pengurusan Masa

Untuk menjadi seorang penulis yang baik,kita perlu berdisiplin,sama ada dalam menyampaikan ilmu mahupun dalam menguruskan masa. Dengan mempraktikkan disiplin ilmu,tulisan kita akan lebih bernilai dan diyakini untuk dirujuk oleh si pembaca.

Mudah sahaja,jika kita bawakan ayat al-Quran,Hadis,ataupun petikkan daripada buku atau kata-kata ilmuan,sertakan rujukan agar pembaca boleh membuat semakkan atau pembetulan jika ada berlaku kesilapan.


Caturkan Masa Menulis

Tetapkan jadual menulis yang fleksibel,agar penulisan kita lebih baik dan pembawakkan idea-idea kita lebih teratur dan menarik. Susun masa untuk membaca,membaca,membaca dan membaca,kemudian menulis. Itulah nasihat penulis-penulis besar seperti sasterawan Negara A. Samad Said.

Saya yakin menulis dengan niat dan tujuan yang betul dapat membantu kita di akhirat kelak. Jadi dengan kepercayaan itu,saya membuat keputusan untuk berubah, daripada seorang yang hanya menulis dengan sambil lewa kepada seorang yang berusaha menulis dengan penuh kesungguhan.

Ia memerlukan mujahadah (usaha keras) dan kesabaran. Maka doakan saya dimudahkan Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk melakukan perubahan.

Segala apa yang saya kongsikan diatas kebanyakkanya belum saya amalkan,itu adalah apa yang saya perolehi daripada pembacaan dan perbincangan dengan teman-teman. Saya mengharapkan agar ia bermanafaat untuk diri saya mahupun para pembaca.

Saya akhiri tulisan ini dengan sepotong hadis Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam yang cukup memotivasikan,kerana Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menawarkan kepada kita pahala seperti para sahabat.

Ia istimewa bagi mereka-mereka yang melakukan kerja seperti berikut :

“Kelak pada akhir zaman akan sampai satu masa di mana orang yang sabar (dalam menjalankan tugas amar makruf nahi mungkar) seperti menggenggam bara api, manakala orang yang masih terus berjuang dan bekerja (ke arah memperbaiki manusia ), maka ganjaranya adalah seperti 50 orang lelaki yang beramal seperti amalan mereka. Baginda ditanya : “Wahai Rasulullah,apa maksud kamu 50 lelaki di kalangan mereka ? Jawab baginda : “50 lelaki di kalangan kamu (para sahabat).”
[Riwayat Abu Daud,Ibnu Majah dan al-Tirmizi]

Wallahu ‘alam
2.35 am,8 Januari 2010
Irbid,Jordan

*Berharap agar tulisan saya ini dapat ditegur dan dikritik untuk dipertingkatkan kualitinya. Saya baru mula belajar menulis :)
*Akan bermula Peperiksaan Akhir Ahad,10/01/10 ini,doakan saya dan teman-teman saya yang lain cemerlang hendaknya.Amiin..

Bila berbincang tentang Fiqh Muamalat ataupun Perbankan Islam, kita tidak mungkin terlepas daripada berbicara tentang akad ataupun kontrak. Namun ramai yang masih kabur tentang apakah yang sebenarnya dimaksudkan dengan akad,rukun-rukun dan syarat-syaratnya. Jadi untuk memberikan maklumat pengenalan tentang akad,tulisan ini dihasilkan.

Akad adalah perkara paling asas yang mana mempunyai peranan yang sangat besar dan penting di dalam segala jenis transaksi perbankan islam. Ini kerana dengan sempurnanya akad, maka barulah sesuatu transaksi itu menjadi halal. Sebagai contoh,di dalam nikah kahwin , hanya dengan termeterainya akad yang sempurna,maka seorang lelaki dan wanita itu menjadi halal. Oleh sebab itu,setiap akad perlu memenuhi syarat rukunnya untuk menghasilkan kontrak yang sah disisi islam.

Definsi Akad (Kontrak)

Pengertian dari sudut bahasa ia membawa erti al-Rabt (Ikatan),jaminan,tarik atau janji .

Pendefinisian akad dari sudut istilah menurut Syaikh Mustafa Ahmad al-Zarqa’ di dalam al-Madkhal al-Fiqhi al-‘Am (Dar al-Qolam,Jilid 1,halaman 382) pula menyebut :

ارتباط إيجاب بقبول على وجه مشروع يثبت أثره في محله.

Ikatan Ijab(penawaran) dengan Kabul (penerimaan) terbina diatas landasan syarak memberikan kesanya terhadap barang.

Tuntutan akad ataupun kontak ini disandarkan kepada Firman Allah Subhana wa Ta’ala :ô

Wahai orang beriman, hendaklah kamu melunaskan atau menepati akad-akad (kontak janji yang telah kamu meterainya) [al-Maidah 5 : 1]

Rukun Akad dalam Islam

Rukun ialah termasuk dalam bahagian asas sesuatu. Sebagai contohnya dapur ialah rukun bagi sebuah rumah,demikian juga dinding dan atap. Tanpanya rumah tidak akan dianggap sebagai sebuah rumah.

Ia berbeza dengan syarat yang tidak termasuk dalam binaan asas sesuatu. Sebagai contoh syarat bagi sebuah rumah ialah halaman luaranya, namun halaman luar tidak termasuk dalam binaan asas sebuah rumah.[1]

Pembahagian Rukun dan Syarat.

Menurut pandangan mazhab Hanafi,rukun akad hanya satu iaitu Sighah. Namun menurut majoriti mazhab iaitu Maliki,Syafi’i dan Hanbali, rukun akad terbahagi kepada tiga iaitu[2] :

1. Sighah(الصيغة) atau lafaz akad yang terdiri daripada ijab dan kabul.
2. Pihak-pihak yang terlibat. (المتعاقدين)Dua atau lebih individu dalam memeterai akad.
3. Barang atau subjek yang diakadkan.(محل العقد)

Setiap satu rukun tersebut mempunyai syarat-syarat khusus yang melayakkanya digelar sebagai rukun akad. Ianya seperti diberikut :

Syarat-syarat bagi rukun Sighah (Ijab dan Kabul) :

1. Difahami semua pihak serta jelas pengertianya.
2. Konfirmasi segera,iaitu penawaran dituruti dengan penerimaan.
3. Dijalankan didalam satu majlis.
4. Kabul (penerimaan) bersesuain dengan ijab (tawaran)

Syarat-syarat bagi rukun Pihak-pihak yang terlibat :

1. Bilangan yang sesuai untuk menjalankan akad. Dua orang atau lebih.
2. Sempurna kapasiti. Tidak gila,terencat akal ataupun mabuk.
3. Reda dan izin. Melakukan akad bukan diatas dasar paksaan atau ugutan.

Syarat-syarat bagi rukun Barang atau subjek yang diakadkan :

1. Barang akad tersebut sah menurut syarak dan undang-undang.
2. Diiktiraf bernilai.
3. Barang tersebut wujud dan dimiliki oleh penjual serta mampu diserahkan oleh penjual.
4. Wujud perincian barang. Jumlah,jenis,kualiti dan yang berkaitan.

1430 Hijrah semakin melabuhkan tirainya, marilah kita memanjatkan kesyukuran kepada Allah Azza wa Jalla di atas segala nikmat dan kasih sayangNya yang tidak terhingga selama ini. Kita juga sangat bersyukur di atas segala kejayaan dan pencapaian yang Allah Azza wa Jalla kurniakan kepada kita sepanjang tahun ini, dan kita juga redha di atas segala ujian dan cabaran yang telah di taqdirkan keatas kita.

Alhamdulillah, Dzul Hijjah datang lagi. Ia ibarat pengubat rindu kita kepada bulan Ramadhan yang telah berlalu. Boleh juga kita ibaratkan ia sebagai BONUS akhir tahun dari Allah Azza wa Jalla untuk hamba-hambanya. Manakan tidak, Allah Azza wa Jalla membuka luas tawaran keampunan dan ganjaran pahala pada sepuluh hari yang pertama daripada bulan Dzul Hijjah.

Maka beruntung dan berbahagialah bagi mereka yang mengisi ruang ini dengan amalan soleh yang dapat mendekatkan lagi diri seorang hamba dengan PemilikNya Azza wa Jalla. Dan amat rugilah jika kita sebagai HAMBA tidak merebut dan memanfaatkan peluang sehebat ini untuk menampung segala kecacatan dan kekurangan amalan-amalan yang lepas.

Sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam: Dari Abi Bakrah radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam beliau bersabda : “Dua bulan yang tidak memiliki kekurangan, adalah bulan ‘ied : Ramadhan dan Dzul Hijjah.” (HR Imam Bukhari dan Imam Muslim).

Diceritakan juga daripada Sahabat Besar Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bertapa besarnya nilai bulan Dzul Hijjah:

Dari ‘Umar bin al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu, bahawa seorang Yahudi berkata kepada beliau, “Wahai Amirul Mu’minin, ada satu ayat di dalam kitab kalian yang kalian membacanya, sekiranya ayat tersebut turun pada Yahudi nescaya akan kami jadikan hari ‘ied (perayaan) kami.” ‘Umar bertanya, “Ayat yang manakah?” Yahudi itu berkata, “iaitu ayat yang berbunyi, “Pada hari ini telah kusempurnakan untuk kalian agama kalian dan aku cukupkan nikmat-Ku kepada kalian serta Aku Redhai Islam sebagai agama kalian.’ ‘Umar radhiyallahu ‘anhu berkata, “kami telah mengetahui hari dan tempat diturunkannya ayat ini kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, dan beliau saat itu sedang berdiri (berkhutbah) di ‘Arafah (9 Dzul Hijjah)pada hari Jumaat.” (HR Imam Bukhari dan Imam Muslim)

Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam lagi : Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha beliau berkata : Sesungguhnya Rasululluh Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda : “Tidak ada hari yang lebih ramai Allah membebaskan hamba dari neraka selain pada hari ‘Arafah (9 Dzul Hijjah)…” (HR Imam Muslim).

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam juga mengkhabarkan kepada kita bahawa amalan pada sepuluh hari yang pertama dari bulan Dzul Hijjah ini sangat disukai oleh Allah Azza wa Jalla berbanding hari-hari yang lain.

Daripada Ibn Abbas radhiyallahu ‘anhu, daripada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda (bermaksud): (Tiadalah hari-hari lain yang amalan soleh padanya lebih disukai oleh Allah daripada hari-hari yang sepuluh ini. Para sahabat bertanya: Tidak juga jihad fi sabilillah? Nabi menjawab: (Tidak juga jihad fi sabilillah, kecuali seorang lelaki yang keluar dengan dirinya dan hartanya dan tidak kembali sesuatu apa pun) (HR Imam Bukhari)

Malah di sana terdapat banyak lagi tafsiran ayat-ayat al-Qur’an dan hadis-hadis Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam yang menceritakan tentang kelebihan bulan Dzul Hijjah ini. Kelebihan-kelebihan ini menunjukkan bertapa kasih dan sayangnya Allah Azza wa Jalla kepada hamba-hambanya.

Maka amat rugilah bagi sesiapa yang tidak menyedari akan peluang ini. Di antara amalan - amalan yang di titik beratkan atau digalakkan sepanjang 10 hari terawal Dzul Hijjah ialah :

1. Berpuasa sunat,terutamanya pada 9 Dzul Hijjah bagi mereka yang tidak menunaikan ibadah haji. Amalan berpuasa ini thabit dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam berdasarkan hadits berikut: (Adalah Nabi saw berpuasa pada hari 9 Zulhijjah, dan pada hari ‘Asyura, dan pada tiga hari daripada setiap bulan)- (HR Ahmad, Abu Daud, al-Nasai dan lain-lain) Fadhilat berpuasa pada 9 Dzul Hijjah ini sangat besar iaitu: Dari Abi Qotadah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda : “Puasa Arafah, aku mengharapkan kepada Allah agar mengampuni dosa setahun sebelumnya dan setahun setelahnya…” (HR Muslim)

2. Solat sunat ‘Idul Adha, Hendaklah setiap muslim berhimpun pada 10 Dzul Hijjah untuk solat sunat dan mendengarkan khutbah.

3. Takbir, tahlil dan tahmid. Kita juga disunatkan untuk melaungkan takbir (Allahuakbar), tahlil (La ilaha illallah) dan tahmid (Alhamdulillah) sama ada di rumah,di masjid, di jalan-jalan atau di tempat-tempat yang boleh disebutkan nama Allah sebagai tanda mengagungkan Allah Azza wa Jalla. Firman Allah Azza wa Jalla: "Agar mereka menyaksikan berbagai manfaat untuk mereka dan agar mereka menyebut nama Allah, pada beberapa hari yang telah ditentukan(Hari raya haji dan hari tasyriq,iaitu tanggal 10,11,12,13 Dzul Hijjah).." (Al-Hajj 22 : 28)

4. Bertaubat dan tinggalkan maksiat. Rebutlah peluang 10 hari yang mulia ini untuk kita bertaubat dari segala dosa dan kesalahan-kesalahan yang lampau, bertaubatlah dengan sebenar-sebenar taubat. Sangatlah kurang ajar bagi seorang HAMBA untuk mengabaikan peluang keampunan pada 10 hari yang agung ini dan berterusan dengan rutin maksiatnya. Percayalah bahawa mati itu akan menerjah kita bila-bila masa,jadi jangan digadaikan kehidupan akhirat yang kekal dengan harga semurah keseronokkan dunia. Firman Allah Azza wa Jalla: (“Maka adapun orang yang bertaubat dan beriman, serta mengerjakan kebajikkan, maka mudah-mudahan dia termasuk orang yang beruntung”)(al-Qasas 28 : 67)

5. Menyembelih binatang korban.Ini satu lagi ibadah yang sangat-sangat dituntut,menyembelih binatang ternakkan dengan niat korban. Ia dilakukan bermula 10 Dzul Hijjah selepas solat hari raya sehingga 13 Dzul Hijjah (Hari Tasyriq). Ibadah korban merupakan di antara syiar Islam yang terkandung di dalamnya pelbagai pengajaran dan pengertian. Yang lebih penting ia ingin mendidik ketauhidan kita kepada Allah dan menguji sejauh mana keihklasan kita dalam beribadah.
Firman Allah Azza wa Jalla : (“Dan Bagi setiap umat telah kami syariatkan penyembelihan (kurban), agar mereka menyebut nama Allah atas rezeki yang dikurniakan Allah kepada mereka berupa haiwan ternak…”)(al-Hajj 22 : 34)

6. Melakukan amal-amal soleh secara umumnya. Seruan memperbanyakkan amal soleh ini merangkumi bersedeqah,membaca al-Quran,berzikir,menjalin hubungan silaturrahim,memaafkan antara satu sama lain,dan yang seangkatan denganya.

7. Tunaikan haji dan umrah. Inilah ibadah yang paling utama dilakukan pada bulan ini (bagi yang berkemampuan). Beruntunglah bagi mereka yang telah dipilih dan diizinkan oleh Allah Azza wa Jalla untuk menjadi tetamuNya berkunjung ke Baitullah al-Haram bagi menunaikan ibadah dan melengkapkan rukun Islam yang kelima ini. Bagi mereka ganjaran yang tidak ternilai. Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu (bermaksud): (Di antara umrah dengan umrah ialah penghapus dosa, dan tiadalah balasan bagi haji yang mabrur kecuali syurga). (HR Imam Bukhari dan Imam Muslim).

Demikian besar tawaran dan ganjaran yang dijanjikan Allah Azza wa Jalla untuk hamba-hambanya,namun kita selaku insan,sering alpa dan terleka dengan kesenangan dunia. Sehingga terlupa yang satu hari nanti kita akan dihadapkan ke makahmah Allah Azza wa Jalla untuk diperhitungkan segala amalan-amalan kita.

Peluang yang ada mungkin hanya muncul sekali. Biarlah hidup dipenuhi dengan menabur bakti. Tingkatkan amalan untuk hari-hari yang bakal muncul nanti. Semoga akaun amalan tahun 1430 Hijrah ini ditutup dengan amalan-amalan yang penuh bererti dan bernilai di sisi Allah Azza wa Jalla.

Allahu’alam

Esok exam :)
Azlan Shah
Irbid.Jordan. 18/11/09@8.30pm

“Azlan,pergi Jordan ini,pastikan belajar bersungguh-sungguh ikhlas kerana Allah”

Ramai yang menasihatkan saya dengan perkataan ini,dan saya sangat sukakan nasihat ini.

Niat adalah perkara paling asas dan utama dalam melakukan sesatu perkara. Maka seharusnya kita selalu diingatkan dan mengingatkan manusia tentang keihklasan niat ini.

Ini kerana begitu ramai penuntut ilmu yang masih kabur tentang keikhlasan dalam menuntut ilmu. Tidak kurang juga yang begitu cemerlang dalam pelajaran, namun niatnya belajar bukan kerana Allah. Ada juga yang membazirkan umurnya menuntut ilmu hanya kerana mak ayah suruh ataupun mengikut kawan-kawan.

Rugi sungguh..

Tetapi masih belum terlambat bagi mereka-mereka yang menghadapi masalah seperti diatas untuk memperbaiki dan memperbaharui niat.

Bagaimanakah yang dikatakan niat dan cara untuk ikhlas dalam menuntut ilmu?

Menuntut Ilmu Itu Adalah Ibadah

Kata kunci paling utama yang perlu kita fahami ialah, menuntut ilmu itu adalah ibadah. Ibadah yang sangat-sangat dituntut didalam Islam sehinggakan ayat pertama yang diturunkan oleh Allah Azza Wa Jalla kepada Nabi Muhammad Shallahu ‘Alaihi wa Sallam ialah IQRA!

Malah Allah Azza wa Jalla menjadikan menuntut ilmu sebahagian daripada jihad di jalanNYA.

Firman Allah Azza wa Jalla:

Dan tidak sepatutnya orang-orang mukmin itu semuanya pergi ( ke medan perang). Mengapa sebahagian dari setiap golongan di antara mereka tidak pergi untuk memperdalam pengetahuan agama mereka dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali agar mereka dapat menjaga dirinya. (at-Taubah 9:122)

Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

“Barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah untuk menjadi baik, maka akan diberi kefahaman dalam perkara agama”(Hadis Riwayat al-Bukhari dan al-Muslim)

Maka setelah kita faham bahawa menuntut ilmu itu adalah ibadah, jadi apakah syarat sesuatu ibadah itu diterima?

Pasti jawapan yang paling tepat ialah Ikhlas kerana Allah Azza wa Jalla.

Ini selari dengan firman Allah:

“Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah, dengan ikhlas mentaatinya semata-mata kerana (menjalankan) agama, dan juga agar melaksanakan solat dan menunaikan zakat dan yang demikian itulah agama yang lurus (benar dan jauh dari kesyirikkan)(al-Bayyinah 98:5)

Jadi apabila menuntut ilmu itu tidak didasari dengan keikhlasan niat,maka ia berubah daripada ibadah yang mulia kepada maksiat yang hina. Ini kerana lawan kepada ikhlas ialah riak. Riak boleh memusnahkan ilmu,baik riak yang membawa kepada kesyirikan ataupun riak yang menghilangkan keikhlasan. Termasuk juga sum’ah,iaitu apabila seseorang berkata “aku hebat,banyak kitab yang telah aku baca,banyak yang telah aku hafal” dan yang semisalnya.

Bagaimanakah untuk mengikhlaskan niat?

Ada beberapa cara untuk mencapai keikhlasan dalam menuntut ilmu,yang mana ia perlu dicapai oleh semua penuntu ilmu samada penuntut ilmu didalam bidang agama mahupun yang bukan didalam bidang agama. Ini kerana setiap hamba Allah itu wajib menuntut ilmu dengan ikhlas.

Pertama: Kita perlu tekad sepenuh hati bahawa menuntut ilmu ini adalah untuk melaksanakan perintah Allah, kerana Allah yang memerintahkan untuk menuntut ilmu,jadi kita perlu yakin bahawa menuntut ilmu adalah sesuatu yang dicintai dan diredhaiNya.

Kedua: Kita perlu jelas bahawa menuntut ilmu ini adalah untuk menjaga dan menjunjung syariatnya. Ini kerana menjaga syariat Allah perlu kepada belajar,mengajar,menghafal,menulis dan lain-lain.

Ketiga: Belajar untuk membela dan memperjuangkan syariat Allah Azza Wa Jalla. Zaman ini zaman yang sangat mengelirukan, agama diputar belitkan, ramai yang tertipu dan menyimpang dalam beragama. Jadi kita perlu belajar besungguh-sungguh untuk kembali dan mengembalikan manusia kepada Syariat Allah iaitu yang bersumberkan kepada al-Quran dan as-Sunnah diatas kefahaman para as-Salaf as-Soleh.

Siapakah as-salaf as-Soleh itu?

Para Sahabat Nabi yang mulia,Tabien dan para Tabi’ Tabien

Imam Ahmad berkata: “Ilmu itu sesuatu yang tiada bandinganya bagi orang yang niatnya benar.” “Bagaimanakah benarnya niat itu wahai Abu Abdillah?” Tanya orang-orang kepada beliau. Maka beliau menjawab: “Yaitu berniat untuk menghilangkan kebodohan dari dirinya dan orang lain.”

Keempat: Bersungguh-sungguh menuntut ilmu untuk mengikuti sunnah Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam. Ini kerana jalan yang terbaik untuk mengenal ajaran dan sunnah Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam adalah dengan belajar. Tidak ada perkara yang lebih hebat yang boleh kita jadikan sebagai bukti cinta kita kepada Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam melainkan dengan bersungguh-sungguh mempelajari sunnah dan mengamalkanya dari segi aqidah, ibadah dan akhlak.

Allah Azza wa Jalla berfirman:

“Katakanlah (Muhammad),”Jika Kamu mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha pengampun, Maha Penyayang. (al-Imran 3:31)

Maka untuk mendapat cinta Allah Azza wa Jalla, Toriq atau jalanya adalah dengan mengikuti sunnah Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam SAHAJA.

Zaman ini sungguh ramai manusia dan begitu banyak kumpulan-kumpulan yang melaungkan slogan cinta kepada Rasululah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam, namun sayang sekali kerana terlalu banyak juga yang tersasar daripada ajaran sebenar yang dibawa oleh Baginda Shallahu Alaihi wa Sallam.

Sukarnya untuk Ikhlas

Namum begitu ketahuilah bahawa ikhlas ini terlalu berat dan sukar untuk dijaga ,terlalu banyak dugaan dan cabaranya. Syaitan sentiasa mencari peluang untuk memesongkan hati kita.

Riak,Sum’ah dan Ujub(bangga dengan diri sendiri) adalah racun-racun perosak keikhlasan.

Begitu mudah untuk kita merasa bangga dengan diri sendiri,cukup dengan sedikit pujian daripada manusia. Apabila ada yang memuji,begitu cepat tergugatnya keikhlasan niat kita.

Jesteru itu, perlulah kita selalu konsisten untuk memperbaharui dan memurnikan niat kita daripada semua perkara yang merosakkan keikhlasan. Tambahan pula hati ini yang begitu mudah untuk tertarik dan condong kepada dunia,lebih-lebih lagi dalam hal mengejar kemahsyuran,pujian manusia,pangkat dan gelaran-gelaran yang hebat disisi masyarakat.

Apabila niat kita dicemari oleh perkara-perkara seperti ini maka percayalah,akan hilang keberkatan di dalam menuntut ilmu.

Diriwayatkan dari Sufyan bin Sa’id at-Tsauri Rahimahullah bahawa beliau berkata: “Tidak ada sesuatu yang aku usahakan untuk diperbaiki yang lebih berat daripada keihklasan niatku.”

Jadi sama-samalah kita berusaha bermati-matian untuk menjaga dan memperbaiki niat kita sentiasa agar kita berada didalam golongan orang-orang yang ikhlas. Ini kerana apabila rosak niat maka rosaklah amalan kita.

Saya tutup tulisan ringkas kali ini dengan memetik kata-kata Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali tentang keikhlasan niat:

“Niat yang lurus dan hati yang ikhlas semata-mata kerana Allah Rabbulalamin lebih tinggi martabat dan kedudukanya daripada pekerjaan yang semata-mata hanya didasarkan pada niat untuk memperoleh keduniaan. Niat lurus dan hati ikhlas itulah yang membuat amal seseorang diterima olah Allah Subhana wa Taala sedangkan niat buruk lambat laun akan nescaya akan menghilangkan rasa taat kepada Allah dan akhirnya akan mengubah menjadi kesukaan berbuat maksiat. Dari perbuatan maksiat orang tidak akan memperoleh apa pun selain kekecewaan dan kerugian. Jesteru keikhlasan merupakan kemuncak dalam penerimaan amalan walau apa jua sekalipun bidang yang diceburi kerana ia akan menentukan dan menjadi neraca sama ada diterima atau tidak disisi Allah.

Azlan Shah Nabees Khan
19 Oktober 2009
Irbid,Jordan

Orang-orang yang ikhlas telah bersemangat,orang yang bersemangat telah ikhlas.Mereka adalah orang-orang yang memerhatikan di depan,di belakang,di kanan dan di kiri manusia.



Mereka bingung melihat adanya perpecahan,perselisihan,kekeliruan dan keterasingan.
Maksiat, kebatilan,kejahilan dan kehinaan memuncak mendapat tempat,kebenaran disisih dan dihinakan.


Di sekolah-sekolah,di kolej-kolej dan di universiti-universiti terlalu sedikit orang-orang yang faham akan kebenaran dan sanggup bersama dengan golongan yang bersusah payah diatas kebenaran.


Di pasar-pasar,di jalanan ,di rumah-rumah dan di pejabat-pejabat juga demikian.
Apatah lagi jika kita lihat pada media massa era ini. Buku,majalah,surat khabar,Televisyen dan radio,begitu rancak dan meriah menghidupkan maksiat dan kebatilan,wanita menjadi barang dagangan,lelaki mengaut keuntungan,tetapi itulah yang dianggap kemajuan pemikiran.


Bahkan jika kita mengharapkan masjid-masjid untuk menjadi tempat memperkasakan ilmu dan menjana kebangkitan ummah.Kebanyakkanya pula bermasalah. Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wasallam dikesampingkan,khutbah Juma’at yang lesu dianggap perkara biasa,kehadiran jemaah pula merisaukan.


Segala kepincangan dan masalah-masalah ini bukanlan alasan untuk berdiam atau berputus asa mempertahankan kebenaran. Walaupun sangat meletihkan,ia perlu juga ditempuhi demi mengejar redha Sang Pencipta dan ganjaran di akhirat sana.


Oleh kerana itu,dalam usaha mencari kekuatan dan solusi untuk berdepan dengan kebejatan akhir zaman ini,perlu kita sentiasa rujuk kepada al-Qur’an dan pesanan-pesanan junjungan mulia Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alahi wasallam. Disana terdapat sebuah wasiat perpisahan yang diwasiatkan oleh Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wasallam kepada para Sahabat dan umatnya.


Wasiat perpisahan?
Ya ,wasiat ini adalah antara pesan-pesan terakhir Baginda Shallahu ‘Alaihi wasallam.


Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wasallam telah menasihati para sahabat baginda dengan sebuah nasihat yang telah membuatkan hati mereka bergetar hingga mereka menitiskan air mata. Sesungguhnya wasiat ini ialah wasiat untuk zaman sekarang dan bagi segala zaman,juga wasiat bagi zaman kita yang penuh dengan perpecahan,perbalahan dan kekeliruan ini.


Kita berada pada zaman yang sangat perlu untuk kita merenung kembali kepada wasiat perpisahan Nabi Muhammad Shallallahu’Alaihi wasallam . Jika kita benar-benar ikhlas dan jujur kepada Allah,hayatilah dan berpeganglah kepada wasiat perpisahan ini.

Sabda Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alahi wasallam:

Maksudnya: Dari Abi Najih Al-'Irbadh bin Sariyah radhiyallahu 'anh berkata,

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam telah memberi satu peringatan yang

sangat memberi kesan dan menggetarkan hati kami dan mata pun mengeluarkan

airnya. Lalu kami berkata: Wahai Rasulullah, sepertinya ini adalah peringatan

terakhirmu, maka berilah nasihat kepada kami. Lalu Baginda Shallallahu 'Alayhi

Wasallam bersabda: "Hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah, dan dengar serta taat

sekalipun orang yang memerintah kamu adalah seorang hamba Habsyi. Dan

sesungguhnya, barangsiapa di kalangan kamu yang terus hidup akan melihat

perbezaan yang banyak. Maka, hendaklah kamu tetap dengan Sunnahku dan Sunnah

Khulafa' Al-Rashidin Al-Mahdiyyin, gigitlah ia dengan gigi geraham. Jauhilah

kamu dari perkara-perkara yang diada-adakan (dalam agama), dan setiap perkara

yang diada-adakan adalah bid'ah, dan setiap bid'ah itu adalah sesat, -dalam

riwayat yang lain- dan setiap yang sesat itu di dalam

neraka."

[Hadith Hasan Sahih, Riwayat Abu Daud, At-Tirmizi dan

lain-lain]

Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wasallam sangat dicintai oleh para sahabatnya dari segala segi,perginya baginda sangat menduga mereka ,air mata bercucuran,hati menjadi sedih dan tersiksa,dunia gelap seketika.Bahkan diuji pula para sahabat ini dengan munculnya golongan-golongan yang mencabut keimanan mereka.


Perginya insan mulia bernama Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wasallam,bukan satu perkara yang mudah untuk didepani oleh para sahabat.Cara mereka mempertahankan pengaruh dan kenangan-kenagan Nabi Shallallahu ‘Alaihi wasallam adalah dengan berkata..

Di sanalah dulu beliau duduk..
Disanalah dulu beliau berdiri..
Beliau pernah berkata begini dan begitu..
Beliau pernah melakukan ini dan itu..


Maka inilah Sunnah yang dihayati menjadi rujukan untuk seluruh umat islam,maka dengan itu, segala jenis bentuk ibadah didalam islam, telah pun diajarkan dengan sempurna oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam,tidak ada yang lebih sempurna daripada itu.


Demi cinta Allah Azza wa Jalla dan Rasulnya,ayuh kita periksa semula,solat kita,puasa kita,zikir kita, amalan – amalan ibadah kita yang lainya,adakah ia benar-benar menurut dan berasaskan kepada Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wasallam yang mulia.


Semoga kita dilindungi dari segala jenis kekeliruan dalam hidup bersyari’at. Juga kita memohon kepada Allah Azza wa Jalla perlindungan daripada segala jenis ibadah-ibadah rekaan manusia yang dijenamakan dengan jenama Islam.


Usah gentar jika kerana kita mengikut Sunnah Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wasallam,kita menjadi asing,disisihkan,dicemuh,dituduh memecah belahkan , malah dilabel dengan label-label yang ditakuti oleh masyarakat.


Bukankan ini semua telahpun dikhabarkan oleh Baginda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wasallam?

Antara personaliti yang amat dikenali dan dikagumi kehebatan mereka selepas daripada zaman As-salaf as-soleh ialah Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali, Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah, Imam Abu A’la Al-Maududi, Maulana Zakaria Al-Kandahlawi, Imam Hassan Al-Banna dan ramai lagi.

Namun begitu yang menjadi cabaran utamanya ialah pada keperitan yang perlu kita alami dalam usaha ‘cuba’ mempraktikkan fomula yang telah mereka gunakan. Ini kerana, apabila kita mula merungkai satu per satu perkara yang mendokong kehebatan mereka ,pastinya kita akan temui disiplin-disiplin hidup yang luar biasa kualitinya.

Kali ini saya hanya memilih untuk membicarakan satu daripada lambakkan disiplin-disiplin kehidupan yang dilazimi oleh ulama’-ulama’ ini. Disiplin yang saya maksudkan ialah istiqamah dalam berQIAMULLAIL (bangun malam). Yang mana bagi kita jika dapat dilaksanakan, maka ianya menjadi satu perkara yang menabjubkan, namun bagi insan-insan yang bergelar tokoh ini, ianya adalah satu rutin yang dilazimi dalam membina kekuatan akal dan kerohanian mereka.

Barangkali kita juga sedang berusaha gigih untuk melazimi ibadah qiamullail ini,namun seringkali ditewaskan oleh syaitan dan nafsu tidur (bukan fitrah tidur). Pada mulanya saya juga bingung mengapa ianya begitu sukar untuk dipraktikkan sehinggalah baru-baru ini saya ketemukan jawapanya. Kelemahan diri sendirilah punca sebenarnya.

Keperibadian Unggul

Rupa-rupanya bukan semudah itu untuk tergolong di dalam golongan yang dapat menikmati kelazatan berqiamullail, ini kerana daripada pengamatan saya, saya mendapati sebahagian besar masalahnya berpunca daripada gaya hidup seharian kita, jadi perlulah ianya diperbaharui kepada gaya hidup yang menepati kreteria seorang muslim seperti yang diajarkan oleh Al-quraan dan As-sunnah. Jadiingin saya kongsikan sedikit sebanyak kretia yang perlu dipenuhi kearah usaha menikmati kelazatan berqiamullail..

Ikhlaskan Niat

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ

Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepadaNYA,lagi tetap teguh atas tauhid dan supaya mereka mendirikan solat serta memberi zakat dan yang demikian itulah agama yang benar.

(Al-Bayyinah: 5)

Didalam ayat diatas, Allah memerintahkan hamba-hambanya agar ikhlas dalam setiap amalan yang dilakukan ini kerana ianya menjadi syarat kepada satu-satu amalan itu diterima.

Jadi kita perlulah mengikhlaskan niat di dalam usaha kita memperbanyakkan qiamullail, niat kita hendaklah untuk mencari redha Allah semata-mata, dan bukanlah pula untuk mengejar redhamanusia ataupun berharap agar dipandang mulia atau digelar ‘thiqah’ oleh kawan-kawan, ahli keluarga dan masyarakat secara amnya.

Motivasikan Diri

Fikiran dan hati kita hendaklah jelas bahawa Allah lah yang menyeru hamba-hambanya untuk berqiamullai dan di sana terdapat banyak kelebihan bagi orang-orang yang berqiamullail. Mengetauhi kebaikkan-kebaikkannya adalah perlu untuk dijadikan sebagai sumber motiovasi diri.

Antara kelebihanya ialah Allah menggelar mereka yang berqiamullail ini sebagai al-mukhsinun yang berhak mendapat kebaikan dan rahmat. Ini dinyatakan didalam surah (al-zariyat 51:15-18)

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15) آَخِذِينَ مَا آَتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (16) كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18)

Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa adalah ditempatkan di dalam beberapa taman syurga,dengan mata air-mata air terpancar padanya.(Keadaan mereka di sana) sentiasa menerima nikmat dan rahmat yang diberikan kepadanya oleh Tuhan mereka.Sesungguhnya mereka di dunia dahulu adalah orang-orang yang membuat kebaikkan.Mereka sentiasa mengambil sedikit sahaja masa dari waktu malam,untuk tidur.Dan pa

da akhir waktu malam (sebelum fajar) pula,mereka selalu beristighfar kepada Allah (memohon ampun)

(Az-Zariyat 51: 15-18)

Rasulullah juga ada menjelaskan bahawa qiamullail menjadi sebab untuk seseorang itu dimasukkan kedalam syurga.

عن أَبي يوسف عبد الله بن سلام - رضي الله عنه -، قَالَ : سَمِعْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول : (( يَا أيُّهَا النَّاسُ ، أفْشُوا السَّلاَمَ ، وَأطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَصِلُوا الأرْحَامَ ، وَصَلُّوا والنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلاَم )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن صحيح ))

Daripada Abdullah bin Salam:

Wahai sekalian manusia,sebarkanlah ucapan salam,berikanlah makan,jalinkan silaturrahim,bersolatlah pada waktu malam (sedang) manusia tidur,nescaya kamu akan masuk syurga dengan sejahtera.(Riwayat At-Tirmizi dan katanya Hasan Sohih)

Menjauhi Dosa dan Maksiat

Seseorang yang ingin mendapat kemuliaan untuk bermunajat kepada Allah sewaktu berqiamullail, hendaklah dia menjauhi dosa-dosa dan maksiat. Samada ianya maksiat mata,telinga,lidah,tangan,kaki dan yang lain-lainya.

Kita hendaklah menahan mata kita dari melihat perkara-perkara yang diharamkan oleh syara’, walaupun ianya boleh dikategorikan sebagai susah tahap kritikal, namun kita perlu berusaha sedaya upaya . Antara yang paling ditekankan di dalam Al-Quraan ialah menundukkan pandangan antara lelaki dan perempuan, Allah berfirman didalam surah (al-Nur 30-31):

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ

يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ..

“Katakanlah (Wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya menyekat pandangan mereka daripada memandang yang haram dan memilihara kehormatan mereka.Yang demikian itu lebih suci bagi mereka.Sesungguhnya Allah Amat mendalam pengetahuanNYA tentang apa yang mereka kerjakan. Dan katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman supaya menyekat pandangan mereka(daripada memandang yang haram) dan memelihara kehormatan mereka dan janganlah mereka

memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya..”

Jadi perlulah kita berusaha bersungguh-sungguh menjauhi segala aktiviti yang membuka ruang untuk kita terjebak di dalam percampuran lelaki dan perempuan bukan muhrim yang ternyata bakal memerangkap dan merugikan mangsanya. Lagi-lagi yang matanya telah terlatih menjadi pakar di dalam aktiviti “searching”ataupun lebih mudah difahami jika disebut sebagai “Usya”

Begitulah juga dengan lidah kita, amanah Allah yang berharga ini perlulah kita lindunginya daripada berkata yang sia-sia, apatah lagi menggunakanya untuk menipu, menyebarkan fitnah dan mengadu domba kerana inilah medium yang sering kali memporak-perandakan umat. Berhati-hatilah dalam menyampaikan sebarang maklumat kepada orang lain, pastikan kesahihanya, ini kerana terdapat hadith yang menekankanya.

كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ

Maksudnya: Cukuplah dengan seseorang itu (digelar) penipu (sekiranya) dia menceritakan

apa sahaja yang didengarinya.

(Hadith riwayat al-Imam Muslim dalam Muqaddimah Sahih-nya)

Menjauhi banyak makan dan banyak minum,

Kuat makan juga salah satu masalah yang perlu diatasi segera,selain implikasinya kepada kesihatan, makan berlebihan ini juga menjauhkan kita dari menikmati keseronokkan beribadah. Kerana kuat makan ini berpunca dari diri kita dipandu oleh nafsu makan yang buas, sehingga seringkali berakhir dengan pembaziran, sedangkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasalam telah berpesan di dalam sebuah hadith Riwayat At-Tirmizi,Ibn Majah,Sahih al-jami’

مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ حَسْبُ ابْنَ آدَمَ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ

“Tidak seseorang anak ada

m itu memenuhi satu bekas yang lebih buruk dari perutnya. Cukuplah seorang anak adam itu beberapa suap untuk mendirikan sulbinya.Sekiranya tiada jalan lain,maka jadikanlah sepertiga untuk makananya sepertiga untuk minumanya,dan sepertiga untuk n

afasnya.”

Begitulah panduan yang diajarkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasalam dalam urusan makan dan minum. Semoga kita sama-sama dapat memujuk nafsu kita agar berpada-pada sewaktu menjamu selera.

Mengamalkan Qailullah

Qailullah ialah tidur sebentar sebelum zohor ataupun selepasnya, bukanya ‘terbongkang’ dua tiga jam sambil berdengkur, qaulillah ini hanya tidur untuk beberapa minit. Ini adalah untuk merehatkan tubuh badan daripada keletihan dan mengembalikan tenaga untuk meneruskan tugasan harian. Anas Radhiallahu anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasalam bersabda:

قيلوا فإن الشيطان لا تقيل

“Berqailullahlah kerana sesungguhnya syaitan tidak berqailullah”(al-Tabarani)

Tidur mengikut Sunnah

Tidur mengikut sunnah ini sebenarnya panjang huraiannya, jadi saya hanya akan nyatakan secara ringkas, Insyallah saya akan perincikan tatacara tidur mengikut sunnah ini dalam artikel yang akan datang.

Pada asasnya , tidur mengikut sunnah ini ialah tatacara tidur yang diajarkan oleh Nabi Shallallhu ‘alaihi wasalam yang mana pastinya ia adalah tatacara terbaik, termasuklah amalan sebelum tidur, cara tidur dan amalan selepas bangun daripada tidur. Antara yang penting sebelum tidur ialah ialah, berwudu’, berzikir dan membaca doa. Cara tidur yang diajarkan Rasulullah Shalallhu ‘alaihi wasalam pula ialah berbaring diatas lambung kanan. Padanya terdapat hikmah yang besar yang mana akan saya perincikan dalam artikel akan datang Insyallah, Disana juga terdapat banyak doa-doa dan zikir-zikir yang istimewa berkaitan tidur bersumberkan Al-quran dan As-sunnah.

Jadi itulah antara perkara-perkara yang perlu kita usahakan sebelum dapat mengecapi nikmat berqiamullail, proses perubahan ini perlu dibayar dengan pengorbanan dan ketabahan, ianya tidak boleh dicapai hanya dalam masa satu malam atau dalam masa sehari dua, sungguh ia akan memakan masa yang lama, ditambah pula dengan ujian dan godaan hebat syaitan-syaitan yang licik. Pastinya ia akan sangat meletihkan, namun demi menggapai redha Allah,bersabarlah,kerana sesungguhnya Allah bersama dengan orang-orang yang sabar.

Ayuh kita gigihkan diri untuk menundukkan nafsu diri sendiri ..

Azlan Shah Nabees Khan

Ahad,29 Mac 2009,3.25 pagi

Kolej Antarabangsa IkIP 5