Bonus Raya Haji !

1430 Hijrah semakin melabuhkan tirainya, marilah kita memanjatkan kesyukuran kepada Allah Azza wa Jalla di atas segala nikmat dan kasih sayangNya yang tidak terhingga selama ini. Kita juga sangat bersyukur di atas segala kejayaan dan pencapaian yang Allah Azza wa Jalla kurniakan kepada kita sepanjang tahun ini, dan kita juga redha di atas segala ujian dan cabaran yang telah di taqdirkan keatas kita.

Alhamdulillah, Dzul Hijjah datang lagi. Ia ibarat pengubat rindu kita kepada bulan Ramadhan yang telah berlalu. Boleh juga kita ibaratkan ia sebagai BONUS akhir tahun dari Allah Azza wa Jalla untuk hamba-hambanya. Manakan tidak, Allah Azza wa Jalla membuka luas tawaran keampunan dan ganjaran pahala pada sepuluh hari yang pertama daripada bulan Dzul Hijjah.

Maka beruntung dan berbahagialah bagi mereka yang mengisi ruang ini dengan amalan soleh yang dapat mendekatkan lagi diri seorang hamba dengan PemilikNya Azza wa Jalla. Dan amat rugilah jika kita sebagai HAMBA tidak merebut dan memanfaatkan peluang sehebat ini untuk menampung segala kecacatan dan kekurangan amalan-amalan yang lepas.

Sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:

Dari Abi Bakrah radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam beliau bersabda : “Dua bulan yang tidak memiliki kekurangan, adalah bulan ‘ied : Ramadhan dan Dzul Hijjah.” (HR Imam Bukhari dan Imam Muslim).

Diceritakan juga daripada Sahabat Besar Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bertapa besarnya nilai bulan Dzul Hijjah:

Dari ‘Umar bin al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu, bahawa seorang Yahudi berkata kepada beliau, “Wahai Amirul Mu’minin, ada satu ayat di dalam kitab kalian yang kalian membacanya, sekiranya ayat tersebut turun pada Yahudi nescaya akan kami jadikan hari ‘ied (perayaan) kami.” ‘Umar bertanya, “Ayat yang manakah?” Yahudi itu berkata, “iaitu ayat yang berbunyi, “Pada hari ini telah kusempurnakan untuk kalian agama kalian dan aku cukupkan nikmat-Ku kepada kalian serta Aku Redhai Islam sebagai agama kalian.’ ‘Umar radhiyallahu ‘anhu berkata, “kami telah mengetahui hari dan tempat diturunkannya ayat ini kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, dan beliau saat itu sedang berdiri (berkhutbah) di ‘Arafah (9 Dzul Hijjah)pada hari Jumaat.” (HR Imam Bukhari dan Imam Muslim)

Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam lagi :

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha beliau berkata : Sesungguhnya Rasululluh Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda : “Tidak ada hari yang lebih ramai Allah membebaskan hamba dari neraka selain pada hari ‘Arafah (9 Dzul Hijjah)…” (HR Imam Muslim).

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam juga mengkhabarkan kepada kita bahawa amalan pada sepuluh hari yang pertama dari bulan Dzul Hijjah ini sangat disukai oleh Allah Azza wa Jalla berbanding hari-hari yang lain.

Daripada Ibn Abbas radhiyallahu ‘anhu, daripada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda (bermaksud): (Tiadalah hari-hari lain yang amalan soleh padanya lebih disukai oleh Allah daripada hari-hari yang sepuluh ini. Para sahabat bertanya: Tidak juga jihad fi sabilillah? Nabi menjawab: (Tidak juga jihad fi sabilillah, kecuali seorang lelaki yang keluar dengan dirinya dan hartanya dan tidak kembali sesuatu apa pun) (HR Imam Bukhari)

Malah di sana terdapat banyak lagi tafsiran ayat-ayat al-Qur’an dan hadis-hadis Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam yang menceritakan tentang kelebihan bulan Dzul Hijjah ini.

Kelebihan-kelebihan ini menunjukkan bertapa kasih dan sayangnya Allah Azza wa Jalla kepada hamba-hambanya. Maka amat rugilah bagi sesiapa yang tidak menyedari akan peluang ini.

Di antara amalan - amalan yang di titik beratkan atau digalakkan sepanjang 10 hari terawal Dzul Hijjah ialah :

1. Berpuasa sunat,terutamanya pada 9 Dzul Hijjah bagi mereka yang tidak menunaikan ibadah haji. Amalan berpuasa ini thabit dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam berdasarkan hadits berikut: (Adalah Nabi saw berpuasa pada hari 9 Zulhijjah, dan pada hari ‘Asyura, dan pada tiga hari daripada setiap bulan)- (HR Ahmad, Abu Daud, al-Nasai dan lain-lain)

Fadhilat berpuasa pada 9 Dzul Hijjah ini sangat besar iaitu:

Dari Abi Qotadah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda : “Puasa Arafah, aku mengharapkan kepada Allah agar mengampuni dosa setahun sebelumnya dan setahun setelahnya…” (HR Muslim)

2. Solat sunat ‘Idul Adha, Hendaklah setiap muslim berhimpun pada 10 Dzul Hijjah untuk solat sunat dan mendengarkan khutbah.

3. Takbir, tahlil dan tahmid. Kita juga disunatkan untuk melaungkan takbir (Allahuakbar), tahlil (La ilaha illallah) dan tahmid (Alhamdulillah) sama ada di rumah,di masjid, di jalan-jalan atau di tempat-tempat yang boleh disebutkan nama Allah sebagai tanda mengagungkan Allah Azza wa Jalla.

Firman Allah Azza wa Jalla:

"Agar mereka menyaksikan berbagai manfaat untuk mereka dan agar mereka menyebut nama Allah, pada beberapa hari yang telah ditentukan(Hari raya haji dan hari tasyriq,iaitu tanggal 10,11,12,13 Dzul Hijjah).." (Al-Hajj 22 : 28)

4. Bertaubat dan tinggalkan maksiat. Rebutlah peluang 10 hari yang mulia ini untuk kita bertaubat dari segala dosa dan kesalahan-kesalahan yang lampau, bertaubatlah dengan sebenar-sebenar taubat. Sangatlah kurang ajar bagi seorang HAMBA untuk mengabaikan peluang keampunan pada 10 hari yang agung ini dan berterusan dengan rutin maksiatnya.

Percayalah bahawa mati itu akan menerjah kita bila-bila masa,jadi jangan digadaikan kehidupan akhirat yang kekal dengan harga semurah keseronokkan dunia.

Firman Allah Azza wa Jalla:

(“Maka adapun orang yang bertaubat dan beriman, serta mengerjakan kebajikkan, maka mudah-mudahan dia termasuk orang yang beruntung”)(al-Qasas 28 : 67)

5. Menyembelih binatang korban.Ini satu lagi ibadah yang sangat-sangat dituntut,menyembelih binatang ternakkan dengan niat korban. Ia dilakukan bermula 10 Dzul Hijjah selepas solat hari raya sehingga 13 Dzul Hijjah (Hari Tasyriq). Ibadah korban merupakan di antara syiar Islam yang terkandung di dalamnya pelbagai pengajaran dan pengertian. Yang lebih penting ia ingin mendidik ketauhidan kita kepada Allah dan menguji sejauh mana keihklasan kita dalam beribadah.

Firman Allah Azza wa Jalla :

(“Dan Bagi setiap umat telah kami syariatkan penyembelihan (kurban), agar mereka menyebut nama Allah atas rezeki yang dikurniakan Allah kepada mereka berupa haiwan ternak…”)(al-Hajj 22 : 34)

6. Melakukan amal-amal soleh secara umumnya. Seruan memperbanyakkan amal soleh ini merangkumi bersedeqah,membaca al-Quran,berzikir,menjalin hubungan silaturrahim,memaafkan antara satu sama lain,dan yang seangkatan denganya.

7. Tunaikan haji dan umrah. Inilah ibadah yang paling utama dilakukan pada bulan ini (bagi yang berkemampuan). Beruntunglah bagi mereka yang telah dipilih dan diizinkan oleh Allah Azza wa Jalla untuk menjadi tetamuNya berkunjung ke Baitullah al-Haram bagi menunaikan ibadah dan melengkapkan rukun Islam yang kelima ini. Bagi mereka ganjaran yang tidak ternilai.

Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu (bermaksud):

(Di antara umrah dengan umrah ialah penghapus dosa, dan tiadalah balasan bagi haji yang mabrur kecuali syurga). (HR Imam Bukhari dan Imam Muslim).

Demikian besar tawaran dan ganjaran yang dijanjikan Allah Azza wa Jalla untuk hamba-hambanya,namun kita selaku insan,sering alpa dan terleka dengan kesenangan dunia. Sehingga terlupa yang satu hari nanti kita akan dihadapkan ke makahmah Allah Azza wa Jalla untuk diperhitungkan segala amalan-amalan kita.

Peluang yang ada mungkin hanya muncul sekali. Biarlah hidup dipenuhi dengan menabur bakti. Tingkatkan amalan untuk hari-hari yang bakal muncul nanti.

Semoga akaun amalan tahun 1430 Hijrah ini ditutup dengan amalan-amalan yang penuh bererti dan bernilai di sisi Allah Azza wa Jalla.

Allahu’alam

Esok exam :)

Azlan Shah

Irbid.Jordan.

18/11/09@8.30pm

Luruskan Niatmu Wahai Penuntut Ilmu

“Azlan,pergi Jordan ini,pastikan belajar bersungguh-sungguh ikhlas kerana Allah”

Ramai yang menasihatkan saya dengan perkataan ini,dan saya sangat sukakan nasihat ini.

Niat adalah perkara paling asas dan utama dalam melakukan sesatu perkara. Maka seharusnya kita selalu diingatkan dan mengingatkan manusia tentang keihklasan niat ini.

Ini kerana begitu ramai penuntut ilmu yang masih kabur tentang keikhlasan dalam menuntut ilmu. Tidak kurang juga yang begitu cemerlang dalam pelajaran, namun niatnya belajar bukan kerana Allah. Ada juga yang membazirkan umurnya menuntut ilmu hanya kerana mak ayah suruh ataupun mengikut kawan-kawan.

Rugi sungguh..

Tetapi masih belum terlambat bagi mereka-mereka yang menghadapi masalah seperti diatas untuk memperbaiki dan memperbaharui niat.

Bagaimanakah yang dikatakan niat dan cara untuk ikhlas dalam menuntut ilmu?

Menuntut Ilmu Itu Adalah Ibadah

Kata kunci paling utama yang perlu kita fahami ialah, menuntut ilmu itu adalah ibadah. Ibadah yang sangat-sangat dituntut didalam Islam sehinggakan ayat pertama yang diturunkan oleh Allah Azza Wa Jalla kepada Nabi Muhammad Shallahu ‘Alaihi wa Sallam ialah IQRA!

Malah Allah Azza wa Jalla menjadikan menuntut ilmu sebahagian daripada jihad di jalanNYA.

Firman Allah Azza wa Jalla:

Dan tidak sepatutnya orang-orang mukmin itu semuanya pergi ( ke medan perang). Mengapa sebahagian dari setiap golongan di antara mereka tidak pergi untuk memperdalam pengetahuan agama mereka dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali agar mereka dapat menjaga dirinya. (at-Taubah 9:122)

Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

“Barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah untuk menjadi baik, maka akan diberi kefahaman dalam perkara agama”(Hadis Riwayat al-Bukhari dan al-Muslim)

Maka setelah kita faham bahawa menuntut ilmu itu adalah ibadah, jadi apakah syarat sesuatu ibadah itu diterima?

Pasti jawapan yang paling tepat ialah Ikhlas kerana Allah Azza wa Jalla.

Ini selari dengan firman Allah:

“Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah, dengan ikhlas mentaatinya semata-mata kerana (menjalankan) agama, dan juga agar melaksanakan solat dan menunaikan zakat dan yang demikian itulah agama yang lurus (benar dan jauh dari kesyirikkan)(al-Bayyinah 98:5)

Jadi apabila menuntut ilmu itu tidak didasari dengan keikhlasan niat,maka ia berubah daripada ibadah yang mulia kepada maksiat yang hina. Ini kerana lawan kepada ikhlas ialah riak. Riak boleh memusnahkan ilmu,baik riak yang membawa kepada kesyirikan ataupun riak yang menghilangkan keikhlasan. Termasuk juga sum’ah,iaitu apabila seseorang berkata “aku hebat,banyak kitab yang telah aku baca,banyak yang telah aku hafal” dan yang semisalnya.

Bagaimanakah untuk mengikhlaskan niat?

Ada beberapa cara untuk mencapai keikhlasan dalam menuntut ilmu,yang mana ia perlu dicapai oleh semua penuntu ilmu samada penuntut ilmu didalam bidang agama mahupun yang bukan didalam bidang agama. Ini kerana setiap hamba Allah itu wajib menuntut ilmu dengan ikhlas.

Pertama: Kita perlu tekad sepenuh hati bahawa menuntut ilmu ini adalah untuk melaksanakan perintah Allah, kerana Allah yang memerintahkan untuk menuntut ilmu,jadi kita perlu yakin bahawa menuntut ilmu adalah sesuatu yang dicintai dan diredhaiNya.

Kedua: Kita perlu jelas bahawa menuntut ilmu ini adalah untuk menjaga dan menjunjung syariatnya. Ini kerana menjaga syariat Allah perlu kepada belajar,mengajar,menghafal,menulis dan lain-lain.

Ketiga: Belajar untuk membela dan memperjuangkan syariat Allah Azza Wa Jalla. Zaman ini zaman yang sangat mengelirukan, agama diputar belitkan, ramai yang tertipu dan menyimpang dalam beragama. Jadi kita perlu belajar besungguh-sungguh untuk kembali dan mengembalikan manusia kepada Syariat Allah iaitu yang bersumberkan kepada al-Quran dan as-Sunnah diatas kefahaman para as-Salaf as-Soleh.

Siapakah as-salaf as-Soleh itu?

Para Sahabat Nabi yang mulia,Tabien dan para Tabi’ Tabien

Imam Ahmad berkata: “Ilmu itu sesuatu yang tiada bandinganya bagi orang yang niatnya benar.” “Bagaimanakah benarnya niat itu wahai Abu Abdillah?” Tanya orang-orang kepada beliau. Maka beliau menjawab: “Yaitu berniat untuk menghilangkan kebodohan dari dirinya dan orang lain.”

Keempat: Bersungguh-sungguh menuntut ilmu untuk mengikuti sunnah Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam. Ini kerana jalan yang terbaik untuk mengenal ajaran dan sunnah Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam adalah dengan belajar. Tidak ada perkara yang lebih hebat yang boleh kita jadikan sebagai bukti cinta kita kepada Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam melainkan dengan bersungguh-sungguh mempelajari sunnah dan mengamalkanya dari segi aqidah, ibadah dan akhlak.

Allah Azza wa Jalla berfirman:

“Katakanlah (Muhammad),”Jika Kamu mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha pengampun, Maha Penyayang. (al-Imran 3:31)

Maka untuk mendapat cinta Allah Azza wa Jalla, Toriq atau jalanya adalah dengan mengikuti sunnah Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam SAHAJA.

Zaman ini sungguh ramai manusia dan begitu banyak kumpulan-kumpulan yang melaungkan slogan cinta kepada Rasululah Shallahu ‘Alaihi wa Sallam, namun sayang sekali kerana terlalu banyak juga yang tersasar daripada ajaran sebenar yang dibawa oleh Baginda Shallahu Alaihi wa Sallam.

Sukarnya untuk Ikhlas

Namum begitu ketahuilah bahawa ikhlas ini terlalu berat dan sukar untuk dijaga ,terlalu banyak dugaan dan cabaranya. Syaitan sentiasa mencari peluang untuk memesongkan hati kita.

Riak,Sum’ah dan Ujub(bangga dengan diri sendiri) adalah racun-racun perosak keikhlasan.

Begitu mudah untuk kita merasa bangga dengan diri sendiri,cukup dengan sedikit pujian daripada manusia. Apabila ada yang memuji,begitu cepat tergugatnya keikhlasan niat kita.

Jesteru itu, perlulah kita selalu konsisten untuk memperbaharui dan memurnikan niat kita daripada semua perkara yang merosakkan keikhlasan. Tambahan pula hati ini yang begitu mudah untuk tertarik dan condong kepada dunia,lebih-lebih lagi dalam hal mengejar kemahsyuran,pujian manusia,pangkat dan gelaran-gelaran yang hebat disisi masyarakat.

Apabila niat kita dicemari oleh perkara-perkara seperti ini maka percayalah,akan hilang keberkatan di dalam menuntut ilmu.

Diriwayatkan dari Sufyan bin Sa’id at-Tsauri Rahimahullah bahawa beliau berkata: “Tidak ada sesuatu yang aku usahakan untuk diperbaiki yang lebih berat daripada keihklasan niatku.”

Jadi sama-samalah kita berusaha bermati-matian untuk menjaga dan memperbaiki niat kita sentiasa agar kita berada didalam golongan orang-orang yang ikhlas. Ini kerana apabila rosak niat maka rosaklah amalan kita.

Saya tutup tulisan ringkas kali ini dengan memetik kata-kata Hujjatul Islam al-Imam al-Ghazali tentang keikhlasan niat:

“Niat yang lurus dan hati yang ikhlas semata-mata kerana Allah Rabbulalamin lebih tinggi martabat dan kedudukanya daripada pekerjaan yang semata-mata hanya didasarkan pada niat untuk memperoleh keduniaan. Niat lurus dan hati ikhlas itulah yang membuat amal seseorang diterima olah Allah Subhana wa Taala sedangkan niat buruk lambat laun akan nescaya akan menghilangkan rasa taat kepada Allah dan akhirnya akan mengubah menjadi kesukaan berbuat maksiat. Dari perbuatan maksiat orang tidak akan memperoleh apa pun selain kekecewaan dan kerugian. Jesteru keikhlasan merupakan kemuncak dalam penerimaan amalan walau apa jua sekalipun bidang yang diceburi kerana ia akan menentukan dan menjadi neraca sama ada diterima atau tidak disisi Allah.

Azlan Shah Nabees Khan

19 Oktober 2009

Irbid,Jordan

Pesan-Pesan Terakhir

Orang-orang yang ikhlas telah bersemangat,orang yang bersemangat telah ikhlas.Mereka adalah orang-orang yang memerhatikan di depan,di belakang,di kanan dan di kiri manusia.



Mereka bingung melihat adanya perpecahan,perselisihan,kekeliruan dan keterasingan.
Maksiat, kebatilan,kejahilan dan kehinaan memuncak mendapat tempat,kebenaran disisih dan dihinakan.


Di sekolah-sekolah,di kolej-kolej dan di universiti-universiti terlalu sedikit orang-orang yang faham akan kebenaran dan sanggup bersama dengan golongan yang bersusah payah diatas kebenaran.


Di pasar-pasar,di jalanan ,di rumah-rumah dan di pejabat-pejabat juga demikian.
Apatah lagi jika kita lihat pada media massa era ini. Buku,majalah,surat khabar,Televisyen dan radio,begitu rancak dan meriah menghidupkan maksiat dan kebatilan,wanita menjadi barang dagangan,lelaki mengaut keuntungan,tetapi itulah yang dianggap kemajuan pemikiran.


Bahkan jika kita mengharapkan masjid-masjid untuk menjadi tempat memperkasakan ilmu dan menjana kebangkitan ummah.Kebanyakkanya pula bermasalah. Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wasallam dikesampingkan,khutbah Juma’at yang lesu dianggap perkara biasa,kehadiran jemaah pula merisaukan.


Segala kepincangan dan masalah-masalah ini bukanlan alasan untuk berdiam atau berputus asa mempertahankan kebenaran. Walaupun sangat meletihkan,ia perlu juga ditempuhi demi mengejar redha Sang Pencipta dan ganjaran di akhirat sana.


Oleh kerana itu,dalam usaha mencari kekuatan dan solusi untuk berdepan dengan kebejatan akhir zaman ini,perlu kita sentiasa rujuk kepada al-Qur’an dan pesanan-pesanan junjungan mulia Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alahi wasallam. Disana terdapat sebuah wasiat perpisahan yang diwasiatkan oleh Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wasallam kepada para Sahabat dan umatnya.


Wasiat perpisahan?
Ya ,wasiat ini adalah antara pesan-pesan terakhir Baginda Shallahu ‘Alaihi wasallam.


Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wasallam telah menasihati para sahabat baginda dengan sebuah nasihat yang telah membuatkan hati mereka bergetar hingga mereka menitiskan air mata. Sesungguhnya wasiat ini ialah wasiat untuk zaman sekarang dan bagi segala zaman,juga wasiat bagi zaman kita yang penuh dengan perpecahan,perbalahan dan kekeliruan ini.


Kita berada pada zaman yang sangat perlu untuk kita merenung kembali kepada wasiat perpisahan Nabi Muhammad Shallallahu’Alaihi wasallam . Jika kita benar-benar ikhlas dan jujur kepada Allah,hayatilah dan berpeganglah kepada wasiat perpisahan ini.

Sabda Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alahi wasallam:

Maksudnya: Dari Abi Najih Al-'Irbadh bin Sariyah radhiyallahu 'anh berkata,

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam telah memberi satu peringatan yang

sangat memberi kesan dan menggetarkan hati kami dan mata pun mengeluarkan

airnya. Lalu kami berkata: Wahai Rasulullah, sepertinya ini adalah peringatan

terakhirmu, maka berilah nasihat kepada kami. Lalu Baginda Shallallahu 'Alayhi

Wasallam bersabda: "Hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah, dan dengar serta taat

sekalipun orang yang memerintah kamu adalah seorang hamba Habsyi. Dan

sesungguhnya, barangsiapa di kalangan kamu yang terus hidup akan melihat

perbezaan yang banyak. Maka, hendaklah kamu tetap dengan Sunnahku dan Sunnah

Khulafa' Al-Rashidin Al-Mahdiyyin, gigitlah ia dengan gigi geraham. Jauhilah

kamu dari perkara-perkara yang diada-adakan (dalam agama), dan setiap perkara

yang diada-adakan adalah bid'ah, dan setiap bid'ah itu adalah sesat, -dalam

riwayat yang lain- dan setiap yang sesat itu di dalam

neraka."

[Hadith Hasan Sahih, Riwayat Abu Daud, At-Tirmizi dan

lain-lain]

Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wasallam sangat dicintai oleh para sahabatnya dari segala segi,perginya baginda sangat menduga mereka ,air mata bercucuran,hati menjadi sedih dan tersiksa,dunia gelap seketika.Bahkan diuji pula para sahabat ini dengan munculnya golongan-golongan yang mencabut keimanan mereka.


Perginya insan mulia bernama Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wasallam,bukan satu perkara yang mudah untuk didepani oleh para sahabat.Cara mereka mempertahankan pengaruh dan kenangan-kenagan Nabi Shallallahu ‘Alaihi wasallam adalah dengan berkata..

Di sanalah dulu beliau duduk..
Disanalah dulu beliau berdiri..
Beliau pernah berkata begini dan begitu..
Beliau pernah melakukan ini dan itu..


Maka inilah Sunnah yang dihayati menjadi rujukan untuk seluruh umat islam,maka dengan itu, segala jenis bentuk ibadah didalam islam, telah pun diajarkan dengan sempurna oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam,tidak ada yang lebih sempurna daripada itu.


Demi cinta Allah Azza wa Jalla dan Rasulnya,ayuh kita periksa semula,solat kita,puasa kita,zikir kita, amalan – amalan ibadah kita yang lainya,adakah ia benar-benar menurut dan berasaskan kepada Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wasallam yang mulia.


Semoga kita dilindungi dari segala jenis kekeliruan dalam hidup bersyari’at. Juga kita memohon kepada Allah Azza wa Jalla perlindungan daripada segala jenis ibadah-ibadah rekaan manusia yang dijenamakan dengan jenama Islam.


Usah gentar jika kerana kita mengikut Sunnah Rasulullah Shallahu ‘Alaihi wasallam,kita menjadi asing,disisihkan,dicemuh,dituduh memecah belahkan , malah dilabel dengan label-label yang ditakuti oleh masyarakat.


Bukankan ini semua telahpun dikhabarkan oleh Baginda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wasallam?

“Islam bermula sebagai sesuatu yang dipandang ganjil. Kemudian ia akan kembali
menjadi seperti permulaannya, dianggap ganjil dan asing semula. Namun berikanlah
khabar gembira kepada ghuraba’ iaitu orang-orang yang asing ini”
[Riwayat
ibn Asaakir dan dinilaikan Sahih oleh al-Albani]

Baginda ditanya, “siapakah orang-orang yang asing itu?”
Baginda menjawab,
“iaitulah mereka yang berusaha memperbaiki manusia ketika golongan ramai sudah
menjadi rosak”
[Riwayat Abu Amr al-Dani daripada hadith Ibn Mas’oud.
Dinilaikan sahih oleh al-Albani]

Di dalam suatu riwayat yang lain, baginda menjawab, “iaitu mereka yang
menghidupkan Sunnahku yang telah dimatikan oleh manusia”
Juga dalam satu
riwayat yang lain, baginda menjawab, “mereka adalah kumpulan kecil di kalangan
kelompok ramai yang rosak. Golongan yang menentang kumpulan kecil ini, lebih
ramai daripada yang mengikutnya”

Jika ada diantara kita yang merasakan dengan mengikuti golongan yang ramai lebih selamat,atau kita cuba untuk play safe atau ingin kekal di zon selesa walaupun sedar akan kebatilanya. Ingatlah firman Allah Azza wa Jalla yang sangat jelas ,terang lagi bersuluh.

“Dan jika engkau menurut kebanyakan orang yang ada di muka bumi, nescaya mereka
akan menyesatkanmu dari jalan Allah; tiadalah yang mereka turut melainkan
sangkaan semata-mata, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta. [al-An’aam 6:
116]

Perpeganglah dengan wasiat Nabi Shallallahu ‘Alaihi wasallam kerana ini adalah zon selesa dan play safe yang sebenarnya. Bepegang dengan wasiat ini jugalah yang sebenarnya akan menyelamatkan kita dari bencana,fitnah(kegoyahan iman),kesusahan,kesia-siaan dan perpecahan yan menimpa manusia.

Wasiat perpisahan ini mencakupi perintah untuk taat kepada Allah Azza wa Jalla,ikhlas kepada-Nya,memerangi hawa nafsu,berpegang teguh kepada Sunnah Nabi Shallallahu ‘Alaihi wasallam dan Khulafa’-ur Rasyidin serta memahami al-Qur’an dan as-Sunnahnya berdasarkan manhaj para Sahabat yang mulia Radhiallahu Anhum serta menjauhi segala hal-hal yang diada-adakan dan bid’ah-bid’ah didalam agama.

Oleh itu teguhlah kepadanya dan gigitlah dengan gigi geraham.Semoga kita termasuk dalam golongan yang selamat dan beruntung.

Wallahu ‘Alam
Azlan Shah Nabees Khan
26 JUN 2009/6.35ptg/Baiti Jannati

Tidak Semudah Itu

Seringkali kita terbaca dan dikhabarkan dengan kisah-kisah manusia yang luar biasa keperibadian mereka. Samada dari sudut kehebatan personaliti mahupun kecerdasan mereka di dalam menjana idea memperbaharui paradigma pemikiran manusia. Antara yang paling mengkagumkan di dalam genre ini ialah coretan kisah-kisah kehebatan tokoh-tokoh ilmuan Islam, samada mereka itu tokohilmuan zaman silam mahupun zaman sekarang. Sebagai seorang penuntut ilmu, sering terlintas di dalam fikiran kita keinginan dan hasrat meneladani keperibadian mereka.

Antara personaliti yang amat dikenali dan dikagumi kehebatan mereka selepas daripada zaman As-salaf as-soleh ialah Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali, Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah, Imam Abu A’la Al-Maududi, Maulana Zakaria Al-Kandahlawi, Imam Hassan Al-Banna dan ramai lagi.

Namun begitu yang menjadi cabaran utamanya ialah pada keperitan yang perlu kita alami dalam usaha ‘cuba’ mempraktikkan fomula yang telah mereka gunakan. Ini kerana, apabila kita mula merungkai satu per satu perkara yang mendokong kehebatan mereka ,pastinya kita akan temui disiplin-disiplin hidup yang luar biasa kualitinya.

Kali ini saya hanya memilih untuk membicarakan satu daripada lambakkan disiplin-disiplin kehidupan yang dilazimi oleh ulama’-ulama’ ini. Disiplin yang saya maksudkan ialah istiqamah dalam berQIAMULLAIL (bangun malam). Yang mana bagi kita jika dapat dilaksanakan, maka ianya menjadi satu perkara yang menabjubkan, namun bagi insan-insan yang bergelar tokoh ini, ianya adalah satu rutin yang dilazimi dalam membina kekuatan akal dan kerohanian mereka.

Barangkali kita juga sedang berusaha gigih untuk melazimi ibadah qiamullail ini,namun seringkali ditewaskan oleh syaitan dan nafsu tidur (bukan fitrah tidur). Pada mulanya saya juga bingung mengapa ianya begitu sukar untuk dipraktikkan sehinggalah baru-baru ini saya ketemukan jawapanya. Kelemahan diri sendirilah punca sebenarnya.

Keperibadian Unggul

Rupa-rupanya bukan semudah itu untuk tergolong di dalam golongan yang dapat menikmati kelazatan berqiamullail, ini kerana daripada pengamatan saya, saya mendapati sebahagian besar masalahnya berpunca daripada gaya hidup seharian kita, jadi perlulah ianya diperbaharui kepada gaya hidup yang menepati kreteria seorang muslim seperti yang diajarkan oleh Al-quraan dan As-sunnah. Jadiingin saya kongsikan sedikit sebanyak kretia yang perlu dipenuhi kearah usaha menikmati kelazatan berqiamullail..

Ikhlaskan Niat

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ

Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepadaNYA,lagi tetap teguh atas tauhid dan supaya mereka mendirikan solat serta memberi zakat dan yang demikian itulah agama yang benar.

(Al-Bayyinah: 5)

Didalam ayat diatas, Allah memerintahkan hamba-hambanya agar ikhlas dalam setiap amalan yang dilakukan ini kerana ianya menjadi syarat kepada satu-satu amalan itu diterima.

Jadi kita perlulah mengikhlaskan niat di dalam usaha kita memperbanyakkan qiamullail, niat kita hendaklah untuk mencari redha Allah semata-mata, dan bukanlah pula untuk mengejar redhamanusia ataupun berharap agar dipandang mulia atau digelar ‘thiqah’ oleh kawan-kawan, ahli keluarga dan masyarakat secara amnya.

Motivasikan Diri

Fikiran dan hati kita hendaklah jelas bahawa Allah lah yang menyeru hamba-hambanya untuk berqiamullai dan di sana terdapat banyak kelebihan bagi orang-orang yang berqiamullail. Mengetauhi kebaikkan-kebaikkannya adalah perlu untuk dijadikan sebagai sumber motiovasi diri.

Antara kelebihanya ialah Allah menggelar mereka yang berqiamullail ini sebagai al-mukhsinun yang berhak mendapat kebaikan dan rahmat. Ini dinyatakan didalam surah (al-zariyat 51:15-18)

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15) آَخِذِينَ مَا آَتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (16) كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18)

Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa adalah ditempatkan di dalam beberapa taman syurga,dengan mata air-mata air terpancar padanya.(Keadaan mereka di sana) sentiasa menerima nikmat dan rahmat yang diberikan kepadanya oleh Tuhan mereka.Sesungguhnya mereka di dunia dahulu adalah orang-orang yang membuat kebaikkan.Mereka sentiasa mengambil sedikit sahaja masa dari waktu malam,untuk tidur.Dan pa

da akhir waktu malam (sebelum fajar) pula,mereka selalu beristighfar kepada Allah (memohon ampun)

(Az-Zariyat 51: 15-18)

Rasulullah juga ada menjelaskan bahawa qiamullail menjadi sebab untuk seseorang itu dimasukkan kedalam syurga.

عن أَبي يوسف عبد الله بن سلام - رضي الله عنه -، قَالَ : سَمِعْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول : (( يَا أيُّهَا النَّاسُ ، أفْشُوا السَّلاَمَ ، وَأطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَصِلُوا الأرْحَامَ ، وَصَلُّوا والنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلاَم )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن صحيح ))

Daripada Abdullah bin Salam:

Wahai sekalian manusia,sebarkanlah ucapan salam,berikanlah makan,jalinkan silaturrahim,bersolatlah pada waktu malam (sedang) manusia tidur,nescaya kamu akan masuk syurga dengan sejahtera.(Riwayat At-Tirmizi dan katanya Hasan Sohih)

Menjauhi Dosa dan Maksiat

Seseorang yang ingin mendapat kemuliaan untuk bermunajat kepada Allah sewaktu berqiamullail, hendaklah dia menjauhi dosa-dosa dan maksiat. Samada ianya maksiat mata,telinga,lidah,tangan,kaki dan yang lain-lainya.

Kita hendaklah menahan mata kita dari melihat perkara-perkara yang diharamkan oleh syara’, walaupun ianya boleh dikategorikan sebagai susah tahap kritikal, namun kita perlu berusaha sedaya upaya . Antara yang paling ditekankan di dalam Al-Quraan ialah menundukkan pandangan antara lelaki dan perempuan, Allah berfirman didalam surah (al-Nur 30-31):

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ

يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ..

“Katakanlah (Wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya menyekat pandangan mereka daripada memandang yang haram dan memilihara kehormatan mereka.Yang demikian itu lebih suci bagi mereka.Sesungguhnya Allah Amat mendalam pengetahuanNYA tentang apa yang mereka kerjakan. Dan katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman supaya menyekat pandangan mereka(daripada memandang yang haram) dan memelihara kehormatan mereka dan janganlah mereka

memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya..”

Jadi perlulah kita berusaha bersungguh-sungguh menjauhi segala aktiviti yang membuka ruang untuk kita terjebak di dalam percampuran lelaki dan perempuan bukan muhrim yang ternyata bakal memerangkap dan merugikan mangsanya. Lagi-lagi yang matanya telah terlatih menjadi pakar di dalam aktiviti “searching”ataupun lebih mudah difahami jika disebut sebagai “Usya”

Begitulah juga dengan lidah kita, amanah Allah yang berharga ini perlulah kita lindunginya daripada berkata yang sia-sia, apatah lagi menggunakanya untuk menipu, menyebarkan fitnah dan mengadu domba kerana inilah medium yang sering kali memporak-perandakan umat. Berhati-hatilah dalam menyampaikan sebarang maklumat kepada orang lain, pastikan kesahihanya, ini kerana terdapat hadith yang menekankanya.

كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ

Maksudnya: Cukuplah dengan seseorang itu (digelar) penipu (sekiranya) dia menceritakan

apa sahaja yang didengarinya.

(Hadith riwayat al-Imam Muslim dalam Muqaddimah Sahih-nya)

Menjauhi banyak makan dan banyak minum,

Kuat makan juga salah satu masalah yang perlu diatasi segera,selain implikasinya kepada kesihatan, makan berlebihan ini juga menjauhkan kita dari menikmati keseronokkan beribadah. Kerana kuat makan ini berpunca dari diri kita dipandu oleh nafsu makan yang buas, sehingga seringkali berakhir dengan pembaziran, sedangkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasalam telah berpesan di dalam sebuah hadith Riwayat At-Tirmizi,Ibn Majah,Sahih al-jami’

مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ حَسْبُ ابْنَ آدَمَ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ

“Tidak seseorang anak ada

m itu memenuhi satu bekas yang lebih buruk dari perutnya. Cukuplah seorang anak adam itu beberapa suap untuk mendirikan sulbinya.Sekiranya tiada jalan lain,maka jadikanlah sepertiga untuk makananya sepertiga untuk minumanya,dan sepertiga untuk n

afasnya.”

Begitulah panduan yang diajarkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasalam dalam urusan makan dan minum. Semoga kita sama-sama dapat memujuk nafsu kita agar berpada-pada sewaktu menjamu selera.

Mengamalkan Qailullah

Qailullah ialah tidur sebentar sebelum zohor ataupun selepasnya, bukanya ‘terbongkang’ dua tiga jam sambil berdengkur, qaulillah ini hanya tidur untuk beberapa minit. Ini adalah untuk merehatkan tubuh badan daripada keletihan dan mengembalikan tenaga untuk meneruskan tugasan harian. Anas Radhiallahu anhu meriwayatkan bahawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasalam bersabda:

قيلوا فإن الشيطان لا تقيل

“Berqailullahlah kerana sesungguhnya syaitan tidak berqailullah”(al-Tabarani)

Tidur mengikut Sunnah

Tidur mengikut sunnah ini sebenarnya panjang huraiannya, jadi saya hanya akan nyatakan secara ringkas, Insyallah saya akan perincikan tatacara tidur mengikut sunnah ini dalam artikel yang akan datang.

Pada asasnya , tidur mengikut sunnah ini ialah tatacara tidur yang diajarkan oleh Nabi Shallallhu ‘alaihi wasalam yang mana pastinya ia adalah tatacara terbaik, termasuklah amalan sebelum tidur, cara tidur dan amalan selepas bangun daripada tidur. Antara yang penting sebelum tidur ialah ialah, berwudu’, berzikir dan membaca doa. Cara tidur yang diajarkan Rasulullah Shalallhu ‘alaihi wasalam pula ialah berbaring diatas lambung kanan. Padanya terdapat hikmah yang besar yang mana akan saya perincikan dalam artikel akan datang Insyallah, Disana juga terdapat banyak doa-doa dan zikir-zikir yang istimewa berkaitan tidur bersumberkan Al-quran dan As-sunnah.

Jadi itulah antara perkara-perkara yang perlu kita usahakan sebelum dapat mengecapi nikmat berqiamullail, proses perubahan ini perlu dibayar dengan pengorbanan dan ketabahan, ianya tidak boleh dicapai hanya dalam masa satu malam atau dalam masa sehari dua, sungguh ia akan memakan masa yang lama, ditambah pula dengan ujian dan godaan hebat syaitan-syaitan yang licik. Pastinya ia akan sangat meletihkan, namun demi menggapai redha Allah,bersabarlah,kerana sesungguhnya Allah bersama dengan orang-orang yang sabar.

Ayuh kita gigihkan diri untuk menundukkan nafsu diri sendiri ..

Azlan Shah Nabees Khan

Ahad,29 Mac 2009,3.25 pagi

Kolej Antarabangsa IkIP 5

Inter faith Dialogue IIUM '09

Untuk kali ini saya ingin berkongsi pengalaman saya menghadiriInterfaith Dialogue antara empat agama utama di Malaysia iaitu Islam,Kristian,Hindu,dan Buddha. Dialog ini telah di langsungkan di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia,Kuantan.

Dialog ini diadakan dalam bentuk pembentangan dah soal jawab,keempat-empat agama diwakili tokoh hebat masing-masing,Bagi agama Islam,Diwakili oleh Mr Shah Kirit Kalkulal Govindji,Tokoh Perbandingan Agama di Malaysia,yang mana beliau merupakan anak murid kepada Tokoh Perbandingan Agama bertaraf dunia,Dr.Zakir Naik.Agama Kristian pula diwakili oleh Paderi Eugine Banedict,Mr Rajagopal mewakili agama Hindu manakala Mr Michael Kok mewakili agama Buddha.

Dialog yang bermula jam Sembilan ini dirasmikan oleh Dato’ Hamidon Abdul Hamid(Deputy Rector Student Affairs Alumnai,UIA) dan disusuli persembahan multimedia yang disediakan khas sempena program ini.Seterusnya para hadirin diperkenalkan pula dengan keempat-empat tokoh tersebut berserta latar belakang mereka. Sebelum dimulakan pembentangan oleh setiap wakil,undian dijalankan antara keempat-empat mereka,Mr Rajagopal terpilih sebagai pembentang pertama,seterusnya Paderi Eugine Benedict,Mr Michael kok dan diakhiri dengan Mr Shah Kirit. Setiap pembentang diberi masa 20 minit untuk melengkapkan misi.

Saya begitu bersemangat untuk mendengar setiap curahan maklumat dari pembentangan - pembentangan tersebut,sudah lama saya menanti peluang sebegini hadir menjelma.Dialog ini dihadiri oleh peserta yang terdiri dari pelbagai bangsa dan agama,jadi ianya dikendalikan dalam bahasa English,Walaupun ia membicarakan isu agama yang dikategorikan ‘sensitive’ oleh kebanyakkan orang di Malaysia,namun Alhamdulillah ia dapat dilaksanakan dengan begitu harmoni ,terbuka dan matang.

Mr Rajagopal

Beliau membuka tirai pembentangan dengan menceritakan konsep ketuhanan di dalam agama Hindu,antara yang menarik perhatian saya ialah,beliau berulang kali menegaskan bahawa kepercayaan agama Hindu ialah tuhan itu SATU.Namun kemudian beliau menambah tuhan wujud dalam setiap makhluk,”God is in every human being,So we worship everything as a God”, Jadi mereka menganggap segala makhluk sebagai tuhan dan menyembahnya. Disamping itu,beliau juga ada memaklumkan para hadirin bahawa hindu ialah agama yang tertua dan ia adalah agama kebebasan,Religion of freedom.

Veda adalah Kitab rujukan utama mereka,Veda pula ada empat jenis, iaitu Rig Veda,Sama Veda,Yajur Veda dan Atharva Veda.Keempat-empat kitab itu berfungsi untuk tujuan yang berbeza.

Beliau juga memaklumkan bahawa penyembahan berhala dan lain-lain adalah satu bentuk perantaraan. Didalam Slides beliau, disertakan juga beberapa klip video yang menceritakan tugas dewa-dewa dan memaparkan imej dewa-dewa di dalama agama Hindu.

Fatrher Eugine Benedict

Pederi kristian yang ceria ini memulakan pembentanganya dengan menjelaskan bahawa konsep ketuhanan di dalam agama Kristian ialah satu misteri yang diwahyukan Mystery Revieled dan untuk memahaminya,ia memerlukan pengalaman rohani.

Beliau menegaskan bahawa Tuhan adalah misteri,God is mystery,yang mana ia adalah misteri untuk kita memahaminya. Beliau juga sertakan beberapa dalil dari Kitab Bible; “Tetapi kuasa Allah bergerak diatas air.. “,(Genesis 1:1) & Allah berfirman “Sekarang kita akan mencipta manusia yang akan menjadi seperti kita dan menyerupai kita”(Genesis 1:26)

Yang saya agak bingung disini ialah terjemahan Kitab Bible,di dalam bahasa inggeris Tuhan disebut sebagai God,tetapi di dalam Bible versi bahasa Melayu,God diterjemahkan sebagai Allah. Saya tertanya-tanya mengapa God tidak diterjemahkan sebagai Tuhan? bukankan terjemahan God ialah Tuhan didalam bahasa melayu?

Kalaupun mereka berhujah bahawa mereka sengaja menggunakan bahasa arab khusus untuk menterjemahkan perkataan God ,begitupun Allah bukanlah perkataan yang sepatutnya,kerana tuhan didalam bahasa arab ialah Ilah.Jadi apa sebenarnya tujuan God diterjemahkan sebagai Allah?

Apapun, saya merasakan penggunaan perkataan Allah itu tidaklah menjadi masalah besar bagi mereka yang jelas tentang Aqidah Islamiyyah yang sebenar ,tetapi ia tetap berpotensi untuk mengelirukan orang yang masih kabur Aqidah Islamiyyah mereka, kerana ia tidak digunakan pada konteks yang betul.

Sebahgian besar pembentangan Paderi ini sukar untuk saya memahaminya,apa lagi menulisnya disini, barangkali konsep ketuhanan dalam agama kristian terlalu ‘misteri’ untuk difahami oleh manusia seperti saya.

Michael Kok

“Buddha ini terbahagi kepada ribuan aliran.Seorang ilmuan British mengatakan buddhisme sukar diceritakan ibarat sukarnya menceritakan tentang London,bayangkan bertapa besarnya London” Itulah Intro yang diberikan oleh tokoh Buddha ini untuk membuka pembentanganya.

Seterusnya beliau menyambung “Buddha bukanlah agama,tetapi ia adalah falsafah,bagaimanapun ia bukan sahaja falsafah,tetapi ia juga adalah agama”

Tercengang seketika memikirkan kenyataanya…

Banyak lagi yang diperkatakan tentang agama Buddha,kebanyakkanya berbentuk nilai positif dan falsafah,secara peribadi saya mendapati konsep ketuhanan didalam agama Buddha tidak dijelaskan.

Yang saya tertarik ialah,di dalam agama Buddha ada satu prinsip yang dinamakan 10 Words In Life Of Buddhisme, Teringat saya kepada 10 Muassafat Tarbiyyah yang biasa diceritakan oleh teman-teman yang berUsrah.

10 Words In Life Of Buddhisme:

1.Hell 2. Hunger 3. Animality 4. Anger 5.Humanity 6.Learning 7.Heaven 8.Realization 9.Budhisahva 10.Buddhahood

Antara prinsip-prinsip lain yang digariskan di dalam agama Buddha ialah menghormati orang lain,mengasihi orang lain dan banyak lagi, kesemua mengarah kepada kebaikkan dan nilai murni.

Mr Shah Kirit

Mr Shah memulakan slotnya dengan memberi definisi bagi perkataan ISLAM. Beliau menerangkan bahawa Islam berasal dari kata dasarsalam yang membawa erti keamanan,keharmonian,ketenangan dan yang semakna denganya.

“Muslim pula membawa makna mereka yang beriman dan menyembah Tuhan yang Maha Esa,Tuhan yang mencipta alam semesta.Seorang Muslim menyerah diri kepada Tuhan sepenuh masa,bukan separuh masa”. Tajam ayat perlinya itu menusuk kalbu.

Allah Azza wa Jalla adalah perkara yang tinggi dan diberi keutamaan dalam kehidupan setiap Muslim. Islam juga bukanlah agama yang diasaskan oleh Muhammad bin Abdillah Sallallahu alaihi wa sallamdan bukan juga bermula 1400 tahun dahulu, tetapi ia bermula lama sebelum itu lagi.Fakta ini berdalilkan (al-Baqarah 2:136).

Konsep ketuhanan (AQIDAH) di dalam Islam dijelaskan dengan menghuraikan makna Surah Al-Ikhlas ayat 1-4

Tujuan manusia dan jin diciptakan pula hanyalah semata-mata untuk menyembahNya.(az-Zariyat 51:56)

Manusia pula dilantik sebagai khalifah dimuka bumi ini untuk menguruskanya(al-Baqarah 2:30)

Beliau juga telah melontarkan dua prinsip penting di dalam beragama.

”Worship the creator, not his creation”

“Worship God as he tells us to worship”

Kemudian beliau menceritakan tentang beberapa ciri dan kehebatan Allah berdasarkan kepada beberapa dalil dari Al-Quran yang mulia.

(al-Baqarah 2: 255)

(al-Baqarah 2: 186)

(al-Naml 27:60)

(al-Isra’ 17:110)

(Qaf 50:16)

Sesi pembentanganya diakhiri dengan surah (an-Nisa’ 4:116) yang menegaskan bahawa dosa yang paling besar di dalam Islam ialah Syirik.Dosa-dosa lain ada harapan untuk diampunkan oleh Allah Taala,tetapi pembuat ataupun pelaku dosa syirik ini tidak akan diampunkan dosanya jika dia mati dalam keadaan syirik itu.

Question & Answer Sesion

Sesi ini berjalan lebih kurang 1 jam 40 minit,dalam tempoh ini lebih dari 20 soalan telah dilontarkan oleh para peserta kepada wakil-wakil agama tersebut. Hendak dijadikan cerita, saya turut beratur di dalam barisan menunggu giliran untuk melontarkan soalan,lebih dari 30 minit saya berdiri di dalam barisan, menunggu giliran dengan penuh harapan dan kesabaran. Namun,tepat tiba pada giliran saya.Sesi soal jawab ini diberhentikan kerana masa yang diperuntukan telah tamat.ARGHH!! itulah reaksi spontan saya sebelum berjalan kembali ke tempat duduk.

Pasti ada hikmah yang besar,Insyallah.

Sesi Penutup Dialog Antara Agama

Setiap Speaker diberi 5 minit untuk membuat ulasan penggulungan,keempat-empat tokoh agama tersebut mengambil pendekatan harmoni dan bersetuju untuk saling berkerjasa.Mereka juga bersikap terbuka untuk terus berbincang diatas topik ini di masa-masa yang akan datang.Majlis ditutup dengan majlis penyerahan cenderamata kepada semua Tokoh agama tersebut.

Dare to Ask About Islam

Walaupun program dialog antara agama telahpun berakhir,namun pihak penganjur telah mengaturkan satu lagi program khas yang dinamakan Mr Shah Kirit: Dare to Ask About Islam.Program ini diaturkan khas untuk Non-Muslim bertanyakan apa-apa soalan yang berkaitan dengan Islam.Ini bertujuan untuk menjernihkan salah faham mereka terhadap Islam.Yang sangat mengejutkan ialah dalam angka ratusan orang yang hadir untuk sesi selepas solat zohor ini,di dapati hanya dua orang Non-muslimin hadir mengambil bahagian.

Namun begitu keutamaan diberikan kepada dua orang yang beragama Hindu itu. Meraka berdua diraikan sebagai tetamu yang sangat disayangi dan dihormati.Mereka berdua telah melontarkan soalan-soalan yang sangat bernas dan mencabar.Namun sangat mengkagumkan melihat Mr Shah Kirit menjawab setiap soalan tersebut dengan jawapan-jawapan yang hebat. Setiap jawapanya punya daya intelektual yang tinggi,analogi dan logik akal yang dikemukakan telah membuka fikiran para peserta dengan kesempurnaan agama ISLAM. Malah ianya disampaikan dalam Moodyang santai.Lawak memanjang.

Setelah kedua –dua peserta Non-muslim ini di beri keutamaan,peluang bertanya dibuka kepada para peserta Muslim. Tetapi syaratnya ialah,soalan tersebut ialah soalan-soalan yang biasa ditanyakan oleh Non-Muslim kepada Muslim.

Alhamdulillah,kali ni saya berpeluang melontarkan soalan kepada tokoh hebat ini. Setelah hampir 2 jam soalan dibalas jawapan, sesi ini berakhir. Para peserta dipersialakan untuk bersurai pada jam 5 petang,begitu sedih hati ini keluar meninggalkan dewan program tersebut.

Saya berharap agar program-program seperti ini akan terus diadakan,kerana Negara kita telah lebih 50 tahun merdeka,namun orang bukan islam masih lagi kabur tentang kemurnian agama Islam, sedangkan negara kita So Called ‘Negara Islam’. Saya juga mendoakan agar Mr Shah Kirit terus diberi kekuatan oleh Allah Taala untuk berada dijalan da’wah yang mulia ini.Itulah sedikit coretan pengalaman saya menyertai program Inter Faith Dialogue IIUM 09.Agar ia member manfaat kepada saya dan teman-teman,Insyallah.

Azlan Shah Nabees Khan

4.30 ptg, 5 Mac 2009

Kolej Antarabangsa IKIP 5,Kuantan

Wallahu ‘alam

Mencari Mutiara Ilmu

Ilmu ialah suatu elemen yang meliputi segenap kehidupan manusia,semua perkara memerlukan ilmu untuk diterjemahkan kepada kata-kata dan perbuatan.Orang yang kata-kata dan perbuatannya tidak bersandarkan kepada ilmu itulah yang seringkali digelarkan sebagai orang jahil. Perjalanan hidup ini adalah suatu perjalanan menuntut ilmu dan pengetahuan, yang mana hembusan nafas terakhirlah yang menjadi penghujungnya.

Disisi Allah,orang yang berilmu itu lebih mulia kedudukanya,Firman Allah Azza Wa Jalla didalam Al-quraan:
“..Adakah sama orang-orang yang mengetahui dan tidak mengetahui?..”
(Az-zumar: 9)

Malah Hadith Rasulullah Shallahu ‘alaihi Wasallam juga mengkhabarkan keistimewaan orang yang menuntut ilmu,Sabda Baginda Sallahu ‘alaihi Wasallam:
“Barangsiapa yang memasuki sesuatu jalan untuk menuntut ilmu,Allah akan mudahkan untuknya jalan ke syurga” (HR Muslim)

Namun disini ingin saya bicarakan tentang niat kita didalam menuntut ilmu,adakah diburu denganya redha Allah atau diburu denganya kesenangan dunia.Para penuntut ilmu perlu sedar dan peka akan hal ini,ramai penuntut ilmu dikalangan kita yang tersasar tujuanya.Ada yang sering kali berkata

“Aku belajar dalam jurusan ni sebab peluang pekerjaan yang terbuka luas,orang yang berkelulusan macam aku ni sangat-sangat diperlukan,aku boleh jadi orang penting dalam syarikat ataupun bank,gaji aku komfem RM10000 keatas..haha”


Tidak dinafikan kehidupan diduna ini memerlukan perkerjaan,pencapaian dan kedudukan yang baik di kalangan masyarakat,namun apakah kedudukan disisi manusia itu lebih diburu mengatasi usaha mendapatkan kedudukan disisi Allah Azza Wa Jalla?


Kenapa tidak kita berfikir bahawa dengan amanah ilmu ini, aku akan berhabis-habisan berusaha untuk menyeru dan mengembalikan manusia kepada perlembagaan Al-quran dan As-Sunnah dalam segenap dimensi kehidupan.Menuntut ilmu dengan tujuan duniawi hanya akan mengundang kemurkaan Allah Subhanahu Wa Ta’ala.


Sabda Rasulullah Sallahu ‘alaihi Wasallam:
“Sesiapa yang mempelajari ilmu yang sepatutnya diharapkan denganya wajah Allah Subhanahu Wa Ta’ala tetapi dia mempelajarinya untuk mendapat habuan dunia,dia tidak akan dapat menghidu bau syurga pada Hari Kiamat”( Riwayat Abu Daud dan Ibn Majah. Imam Al-Nawawi mensahihkannya dalam Riyadh al-Solihin)


Begitu juga ancaman kepada orang yang begitu bersungguh-sungguh didalam menuntut ilmu namun dilubuk hatinya punya hasrat,keinginan dan impian dengan ilmunya itu dia akan dapat menyaingi para ilmuan yang lain serta dia akan menjadi orang yang ‘popular’,sering dipuji-puji serta dipandang tinggi oleh manusia kerana ilmunya itu.

Sabda Rasulullah Sallahu ‘alaihi Wasallam:

Daripada Ka’ab bin Malik r.a, katanya : Aku mendengar RasululLah s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang menuntut ilmu (agama) untuk menyaingi ulama, atau berbahas dengan orang jahil, atau supaya dengan ilmu tersebut wajah orang ramai tertumpu kepadanya, maka Allah masukkan dia ke dalam neraka.” (Riwayat al-Tirmizi,dan Ibn Majah)

Didalam menuntut ilmu juga kita perlu melalui proses-proses tertentu,selain keikhlasan, menadah ilmu dari para ilmuan (guru) yang berkaliber juga satu perkara yang teramat-amat penting.Tetapi apakah yang dimaksudkan dengan ‘berkaliber’? Adakah berkelulusan dan berkedudukan tinggi semata-mata?

Yang dimaksudkan dengan berkaliber ialah mewarisi ilmu dari Rasulullah Sallahu ‘alaihi Wasallam yang mana ianya dinilai dengan kesahihan maklumat yang dibawa,keadilan serta kejujuran dalam menaqal,menilai dan menyampaikan ilmu.

Sebab itu seorang tabi’ besar Muhammad bin Sirin (wafat 110H) menyebut : maksudnya : “Sesungguhnya ilmu ini (mengenai al-Quran dan as-Sunnah) adalah Deen (agama). Oleh itu perhatikanlah daripada siapa kamu semua mengambil agama kamu.” (riwayat Muslim pada muqaddimah sahihnya)

Sebagai penuntut ilmu juga kita punya adab-adab yang perlu ditelusuri agar ianya dapat mengundang keberkatan dan tidak merosakkan ilmu yang dipelajari.
Antaranya ialah:

1. Tidak mencari kelonggoran para ilmuan, yang mana bermaksud jangan dicari dan dibukakan aib mereka,apatah lagi memfitnah,mencaci dan mencerca para ulama’ yang mana sejak kebelakangan ini, sikap seperti ini berleluasa dikalangan para penuntut ilmu.

Sedangkan penuntut ilmu Islam di zaman silam amat menghargai gurunya sehingga mereka sering berdoa : Ertinya : "Ya Allah, tutuplah aib guruku dari penglihatanku dan janganlah hilangkan berkat ilmunya dariku"


2. Hormatilah para ulama’, para ulama’ ini kita sedia maklumi bahawa mereka tidaklah ma’sum (terpelihara dari melakukan kesilapan) ataupun ‘perfect’. Jadi jika ada pandangan mereka yang mungkin kurang tepat ataupun berbeza,janganlah kita terburu-buru melucutkan rasa hormat kita pada mereka dan jauh sekali melaga-lagakan para ulama’ ini.Ini kerana golongan yang melaga-lagakan ulama’ ini boleh digolongkan dalam golongan yang menyakiti orang islam dengan lidahnya.

Sabda Rasulullah Sallahu ‘alaihi Wasallam:
“Orang muslim ialah terselamat orang-orang muslim daripada lidahnya dan tanganya,manakala orang muhajir ialah orang yang meninggalkan apa yang Allah larang”
(HR Bukhari)


3. Sentiasa bersikap adil dan jujur dalam menaqalkan ilmu, jangan diseleweng atau diputar belitkan kenyataan-kenyataan para ulama’ agar ianya difahami oleh orang awam dengan makna yang berbeza dari apa yang dimaksudkan sebenarnya oleh para ulama' tersebut. Ini adalah sikap orang yang mengikut kehendak nafsu semata-mata.Percayalah segala jenis ‘jenayah ilmiah’ yang kita lakukan akan dipersoalakan di mahkamah Allah Azza wa Jalla di Hari Akhirat kelak,Kita sebagai penuntut ilmu juga berkemestian untuk menilai dan menapis semua maklumat yang kita terima untuk memastikan kesahihanya,jangan libatkan lidah kita juga didalam arus fitnah.

4. Tidak ta’sub pada mana-mana ulama’.Ini perkara yang perlu diambil perhatian,antara punca perpecahan dikalangan penuntut ilmu ialah sikap ta’sub dan melampau. Sikap ta’sub ini akan menghakis sikap adil dan jujur kita didalam menuntut ilmu.Kita seharusnya bersikap terbuka dan sedia mengambil kebenaran dari sesiapa sahaja,kawan mahupun lawan,yang penting,yang benar adalah tetap benar dan yang batil adalah tetap batil.

Jadi saya mengingatkan diri saya terutamanya,dan semua penuntut ilmu agar membetulakan niat dan sikap didalam menuntut ilmu,adab dan akhlak perlulah ditekuni dan diaplikasikan sejajar dengan tuntutan Al-Quran dan As-Sunnah . Didalam perjalanan menuntut ilmu ini pasti tidak akan lekang daripada ujian dan tekanan,hadapilah ia dengan tabah,berdoalah agar dikuatkan iman kita dalam mendepani segala ujian dan dipelihara dari tipu daya syaitan yang sering merosakkan.
“Ya Allah,pilihlah kami untuk menjadi muslim yang terlibat dalam usaha mengembalikan kegemilangan kesarjanaan ilmu islam, susun dan permudahkanlah urusan kami,tetapkan lah hati kami dijalanMU. Ameen..

Wallahu ‘alam..

Azlan Shah Nabees Khan,
11.10 pagi,
1 Januari 2009,
Bandar Indera Mahkota,Kuantan, Pahang.